Éxodo 26:17
שְׁתֵּי יָדוֹת לַקֶּרֶשׁ הָאֶחָד מְשֻׁלָּבֹת אִשָּׁה אֶל־אֲחֹתָהּ כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכֹל קַרְשֵׁי הַמִּשְׁכָּֽן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
שְׁתֵּ֣י יָד֗וֹת לַקֶּ֙רֶשׁ֙ הָאֶחָ֔ד מְשֻׁלָּבֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ כֵּ֣ן תַּעֲשֶׂ֔ה לְכֹ֖ל קַרְשֵׁ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃
δύο ἀγκωνίσκους τῷ στύλῳ τῷ ἑνί, ἀντιπίπτοντας ἕτερον τῷ ἑτέρῳ· οὕτως ποιήσεις πᾶσι τοῖς στύλοις τῆς σκηνῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In lateribus tabulæ, duæ incastraturæ fient, quibus tabula alteri tabulæ connectatur: atque in hunc modum cunctæ tabulæ parabuntur.
Cada tabla tendrá dos espigas paralelas para que encajen unas con otras. Así harás todas las tablas del santuario.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Dos quicios tendrá cada tabla, trabadas la una con la otra; así harás todas las tablas del tabernáculo.
Two tenons must be connected to each other for each frame. Make all the frames of the tabernacle in this way.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica que cada tabla del tabernáculo debe tener dos «manos» o espigas de ensamblaje, unidas entre sí mediante una construcción idiomática hebrea de reciprocidad («mujer hacia su hermana»). Esta misma instrucción de fabricación se aplica a todas las tablas de la estructura.
Palabras clave
yaDot («mano», H3027G) — plural de un sustantivo que aquí designa una pieza física de ensamblaje (espiga o quicio), no una mano anatómica; el número dual del término precedente (sheTei, «dos») indica que se trata de un par por tabla.
meshullaVot («ensamblar», H7947) — participio pasivo en pual, forma verbal intensiva-pasiva: indica que las piezas son ensambladas o trabadas, con énfasis en la acción completada sobre el sujeto (las manos/espigas).
'iShah ... 'achoTah («mujer»/«hermana», H0802I / H0269) — expresión idiomática hebrea de reciprocidad: literalmente «una mujer hacia su hermana», usada para indicar que dos elementos (aquí las espigas) se corresponden o encajan mutuamente.
ta'aSeh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina: forma instructiva que señala una acción a realizar, típica del estilo de mandato en las secciones de construcción del tabernáculo.
karShei hammishKan («tablas del tabernáculo», H7175 + H4908) — construcción en estado constructo («tablas de el-tabernáculo»), que vincula gramaticalmente las tablas como pertenecientes a la estructura total.
Lo que dice el texto
La frase hebrea comienza con el numeral sheTei en forma dual constructa («dos de»), seguido de yaDot en plural: esta combinación numeral-sustantivo establece que cada tabla individual (Keresh haEchad, «la tabla, la una») lleva un par de espigas. El verbo meshullaVot, en participio pual femenino plural, concuerda con *yaDot» (femenino plural) y describe el estado resultante de estas piezas: están «ensambladas» o trabadas, con la voz pasiva intensiva sugiriendo un proceso de ajuste mutuo más que una simple colocación.
La expresión 'iShah 'el 'achoTah («mujer hacia su hermana») es una construcción idiomática hebrea recurrente en las descripciones técnicas de Éxodo para indicar correspondencia recíproca entre elementos duplicados —aquí, que cada espiga de una tabla encaja con la espiga correspondiente de la tabla adyacente—. La gramática no especifica el mecanismo exacto del ensamblaje; el texto hebreo se limita a indicar la relación de correspondencia mutua mediante esta fórmula de género femenino.
La segunda mitad del versículo generaliza la instrucción: ken ta'aSeh («así harás») en imperfecto qal, dirigido a una segunda persona masculina singular, extiende la norma a khol karShei hammishKan («todas las tablas del tabernáculo»), usando dos sustantivos en estado constructo que subordinan gramaticalmente «tablas» a «el tabernáculo».
Divergencias entre versiones
El hebreo usa la expresión idiomática de género gramatical «mujer hacia su hermana» ('iShah 'el 'achoTah) para indicar reciprocidad; la LXX la traduce como ἀντιπίπτοντας ἕτερον τῷ ἑτέρῳ («opuestos uno al otro»), sustituyendo la imagen de parentesco femenino por una expresión más abstracta de oposición o correspondencia. La Vulgata, por su parte, describe la función mediante incastraturae («encajes» o «muescas»), un término técnico latino que no reproduce la fórmula idiomática hebrea sino que la interpreta funcionalmente como el mecanismo de conexión entre tablas.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.