Éxodo 25:7

Resumen

El versículo enumera los materiales lapidarios que se requieren para dos prendas del ajuar litúrgico: piedra de ónice y piedras de engaste, destinadas al efod y al pectoral. Es una lista de objetos sin verbo explícito, continuación de una enumeración de materiales.

Palabras clave

• 'avnei («piedra», H0068G) — forma constructa plural masculina; indica relación genitiva («piedras de…»), y aparece dos veces (posiciones 1 y 4) rigiendo cada una un sustantivo distinto.
• Shoham («ónice», H7718) — sustantivo singular que especifica el tipo de piedra en la primera construcción.
• milu'im («engaste», H4394) — plural masculino; en construcción con 'avnei forma la expresión «piedras de engaste», es decir, piedras destinadas a ser fijadas o montadas.
• 'efod («efod», H0646) — sustantivo singular precedido de preposición con artículo la- («para el»), marcando el destino de las piedras.
• choshen («pectoral», H2833) — sustantivo singular, paralelo sintáctico de 'efod, también con la-.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques coordinados por ve- («y», H9002). El primer bloque nombra las piedras mediante dos construcciones de estado constructo: 'avnei Shoham («piedras de ónice») y 'avnei milu'im («piedras de engaste»). En ambos casos el sustantivo 'avnei funciona como núcleo regente y el término siguiente especifica el tipo o función de la piedra, sin que haya adjetivo calificativo independiente: la relación se expresa puramente por yuxtaposición constructa.

El segundo bloque indica el destino de esas piedras mediante dos sintagmas preposicionales paralelos: la-'Efod («para el efod») y ve-la-choshen («y para el pectoral»). La preposición la- con artículo integrado marca en ambos casos un complemento de finalidad. No hay verbo en el versículo; la oración depende sintácticamente de una acción implícita (de mandato o de provisión) que no se expresa en estas palabras, sino en el contexto inmediato de la enumeración.

Divergencias entre versiones

El texto griego citado (LXXSWETE) no corresponde en contenido a este versículo: dice «me harás un santuario, y me manifestaré en medio de vosotros», una formulación distinta del listado de piedras del hebreo, la Vulgata y las traducciones modernas.

La Vulgata traduce milu'im («engaste») como gemmas ad ornandum («gemas para adornar»), desplazando el matiz de «fijar/engastar» hacia uno de «embellecer», mientras que RV1909, BSB y SBLIBRE mantienen la idea de montaje o engaste presente en el hebreo.