Éxodo 25:6

Resumen

El versículo enumera tres materiales rituales que se debían aportar: aceite destinado a la lumbrera, especias para elaborar el aceite de la unción, y especias para el incienso aromático. La frase carece de verbo propio, funcionando como continuación de una lista de ofrendas.

Palabras clave

• shemen («aceite», H8081): sustantivo masculino singular, aparece dos veces con distinta función — primero como término libre («aceite» para la lumbrera) y luego en estado constructo (shemen ha-mishchah, «aceite de la unción»), lo que indica una relación de pertenencia o destino específico.
• ma'or («lumbrera», H3974): sustantivo masculino singular precedido por la preposición la- con artículo, señalando el uso o destino del aceite mencionado.
• besamim («especia», H1314): sustantivo masculino plural, en este primer uso funciona como término independiente que anuncia la categoría general de sustancias aromáticas.
• mishchah («unción», H4888A): sustantivo femenino singular con artículo, unido a shemen en construcción, formando la expresión compuesta «aceite de la unción».
• qetoret («incienso», H7004): sustantivo femenino singular en estado constructo, vinculado a ha-samim («las especias»), formando «incienso de especias aromáticas».

Lo que dice el texto

La sintaxis hebrea del versículo es puramente nominal: no hay verbo finito, sino una sucesión de sustantivos unidos por la preposición le- («para») y la conjunción ve- («y»), lo que sugiere que la frase depende gramaticalmente de una oración anterior (una orden de traer o aportar, no presente en este segmento). Esta estructura elíptica es típica de listas de inventario o de materiales rituales.

Se observa un uso repetido de la raíz shemen («aceite», H8081): primero en forma absoluta, ligado a ma'or («lumbrera», H3974) mediante la preposición la-, y después en estado constructo con ha-mishchah («la unción», H4888A), lo que en hebreo indica una relación de especificación («el aceite propio de la unción», no cualquier aceite). De modo semejante, qetoret («incienso», H7004) aparece en constructo con ha-samim («las especias», H5561), formando una unidad terminológica fija: «incienso de especias aromáticas», distinta de besamim (H1314), que designa las especias en general usadas para el aceite de unción.

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata (oleum ad luminaria... aromata in unguentum... thymiamata boni odoris) sigue de cerca la estructura tripartita del hebreo, traduciendo shemen como oleum, besamim como aromata, y qetoret ha-samim como thymiamata boni odoris («inciensos de buen olor»), una glosa explicativa más que literal. El fragmento de la LXX (Swete) proporcionado no corresponde a este contenido, sino que menciona piedras de ónice y engastes para el efod, lo cual indica una discrepancia en la referencia o numeración del texto griego citado respecto al versículo hebreo analizado.