Éxodo 25:5
וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים וַעֲצֵי שִׁטִּֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאָדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים וַעֲצֵ֥י שִׁטִּֽים׃
καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ ὑακίνθινα, καὶ ξύλα ἄσηπτα,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et pelles arietum rubricatas, pellesque janthinas, et ligna setim:
pieles de carnero teñidas de rojo, cueros finos, madera de acacia,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y cueros de carneros teñidos de rojo, y cueros de tejones, y madera de Sittim;
ram skins dyed red and fine leather; acacia wood;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera tres materiales dentro de una lista más amplia de ofrendas: pieles de carnero teñidas de rojo, pieles de tachash (término de identificación incierta) y madera de acacia. La estructura sintáctica es puramente enumerativa, coordinada por la conjunción ve repetida tres veces.
Palabras clave
- 'orot («piel», H5785) — sustantivo femenino plural en estado constructo, aparece dos veces; su forma constructa exige un sustantivo siguiente que la determine («piel de X»), de ahí 'orot 'eilim («piel de carneros») y 'orot techashim («piel de tachashim»).
- 'eilim («carnero», H0352A) — plural masculino absoluto que completa la cadena constructa iniciada por 'orot.
- me'adamim («enrojecer», H0119) — participio pasivo del tema pual (intensivo-pasivo), masculino plural; concuerda con 'orot 'eilim y indica un estado resultante de un proceso de enrojecimiento, no una acción en curso.
- techashim (H8476) — sustantivo masculino plural cuyo referente exacto no se explicita gramaticalmente en el texto; funciona como el término regido en la construcción constructa 'orot techashim.
- 'atzei («árbol: madera», H6086G) — sustantivo masculino plural constructo que introduce shitim, formando la expresión «madera de acacia».
Lo que dice el texto
El versículo se compone de tres sintagmas nominales coordinados por ve («y»), cada uno construido sobre una relación de estado constructo: sustantivo regente + sustantivo regido. En los dos primeros casos el regente es 'orot («piel/pieles de»), que se combina primero con 'eilim («carneros») y luego con techashim. El tercer sintagma sigue el mismo patrón con 'atzei («madera de») + shitim («acacia»).
El participio pual me'adamim modifica a 'orot 'eilim, describiendo el resultado de un proceso de enrojecimiento aplicado a las pieles; la forma pasiva señala que las pieles son objeto de la acción de teñir, no agentes de ella. Esta construcción participial no distingue gramaticalmente si el enrojecimiento es mediante tinte, curtido u otro proceso: solo indica el estado final «enrojecidas».
La palabra techashim carece en el propio texto hebreo de una glosa semántica clara más allá del número Strong H8476 («cuero»); su forma morfológica (sustantivo masculino plural) no aporta información sobre la naturaleza del material, lo cual explica la variación notable entre las traducciones.
Divergencias entre versiones
Respecto a techashim (H8476), las versiones difieren notablemente: la LXX traduce ὑακίνθινα («de color jacinto/violáceo»), la Vulgata usa ianthinas («de color violeta»), mientras que RV1909 opta por «tejones», y BSB y SBLIBRE por «cuero fino». El hebreo mismo, según los datos morfológicos, solo ofrece el sustantivo sin especificar si se trata de un color, un animal o un tipo de cuero, por lo que estas traducciones reflejan interpretaciones distintas de un término de referente incierto en la lista provista.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.