Éxodo 25:40

Resumen

El versículo contiene una doble orden: "ver" y "hacer" conforme a un diseño que ha sido mostrado en la montaña. La estructura hebrea combina dos imperativos coordinados con una construcción pasiva causativa que indica la procedencia de lo que debe copiarse.

Palabras clave

re'Eh («ver», H7200G) — verbo qal, imperativo masculino singular; orden directa de observar.

'aSeh («hacer», H6213H) — verbo qal, imperativo masculino singular; coordinado al anterior mediante la conjunción va («y»), forma un par de mandatos sucesivos.

Tavnitam («diseño» + sufijo "su/de ellos", H8403 + H9028) — sustantivo femenino singular en estado constructivo, con sufijo pronominal de tercera persona plural; indica que el "diseño" pertenece o corresponde a algo mencionado antes (los objetos referidos con el sufijo plural).

mar'eh («ver», H7200G) — verbo en hofal (forma causativa pasiva), participio masculino singular; describe una acción de "ser hecho ver" o "ser mostrado", distinta del verbo activo re'eh del inicio, aunque comparte la misma raíz.

Har («monte», H2022G) — sustantivo masculino singular, con preposición ba («en/sobre») y artículo determinado; ubica la acción de mostrar en un lugar específico.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se articula sobre dos imperativos coordinados por u/va («y»): re'eh («ver») y 'aseh («hacer»). Ambos verbos derivan de la raíz qal, la forma verbal más simple y directa, lo que da a la orden un carácter inmediato y sin matices adicionales de intensidad o repetición.

El sustantivo tavnitam aparece en estado constructivo con sufijo pronominal de tercera persona plural («su diseño», entendido como "de ellos"), lo que gramaticalmente vincula este diseño a un referente plural mencionado en el contexto inmediato del texto, no explicitado en este versículo aislado. La preposición be que le precede indica que la acción de "hacer" debe realizarse "conforme a" o "según" ese diseño.

El segundo uso de la raíz ra'ah («ver») aparece aquí no como imperativo sino como participio en hofal —forma causativa pasiva—, mar'eh. Esto crea un juego morfológico dentro del versículo: el primer re'eh es una orden activa de observar, mientras que mar'eh describe algo que ha sido "hecho ver" o "mostrado" a un sujeto (aquí, "tú", expresado por el pronombre independiente 'attah). La construcción con hofal señala que el sujeto no es agente sino receptor de la acción de mostrar, y esta acción se ubica espacialmente mediante la preposición ba más el sustantivo har («en el monte»).

Divergencias entre versiones

El RV1909 y el BSB traducen tavnitam como «su modelo» / «pattern» sin explicitar el sufijo pronominal plural que el hebreo marca gramaticalmente («de ellos»), lo cual diluye la referencia a un antecedente plural implícito en la forma hebrea. La SBLIBRE traduce con mayor generalidad («hacerlo todo»), sin reflejar el sustantivo específico tavnitam («diseño/modelo») ni su marca de posesión plural. La Vulgata (VULCLEM) usa exemplar («ejemplar, modelo») sin sufijo posesivo explícito, y traduce el segundo mar'eh (participio hofal, «lo mostrado») como monstratum est («ha sido mostrado»), forma pasiva que corresponde razonablemente al matiz causativo-pasivo del hofal hebreo.