Éxodo 25:3

Resumen

El versículo introduce una enumeración: se identifica lo que ha de recibirse del pueblo como terumah («contribución», H8641) y comienza a listar los materiales, empezando por oro, plata y bronce.

Palabras clave

• terumah («contribución», H8641): sustantivo femenino singular precedido del artículo ha («el/la», H9009) y del demostrativo zot («esta», H2063); la construcción «esta es la contribución» funciona como fórmula introductoria de un listado.
• tikchú («tomar: recibir», H3947H): verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina; el imperfecto indica una acción en curso o por realizarse, dirigida a un colectivo («ustedes»).
• asher («que», H0834A): partícula relativa que conecta terumah con la acción de tikchú, formando la cláusula «que tomaréis/recibiréis».
• me'itam (de 'et + sufijo, H0854/H9038): preposición «con/de» más sufijo pronominal de tercera persona plural, «de ellos», señalando la procedencia de la contribución.
• zahav («oro», H2091), khesef («plata: dinero», H3701G), nechóshet («bronce», H5178A): tres sustantivos coordinados por la conjunción ve/va/u («y», H9002), que abren la enumeración de materiales.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como una oración nominal introductoria («esta es la contribución») seguida de una cláusula relativa que especifica la acción («que tomaréis de ellos») y luego, tras dos puntos implícitos en la sintaxis hebrea, comienza el listado de materiales. El uso del demostrativo zot («esta», H2063) junto con el artículo en terumah («contribución», H8641) da a la frase un carácter catafórico: anuncia que lo que sigue —el listado de oro, plata y bronce— constituye el contenido de dicha contribución.

El verbo tikchú («tomar: recibir», H3947H) está en qal imperfecto, segunda persona plural, lo que en este contexto expresa una acción dirigida a un grupo (ustedes) sin especificar aspecto perfectivo; la glosa ofrece dos matices posibles, «tomar» o «recibir», que no se distinguen morfológicamente en el hebreo sino por el uso del intérprete. La preposición me'itam («de ellos», H0854+H9038) indica el origen humano de la contribución, con el sufijo pronominal incorporado a la preposición, rasgo típico de la morfología hebrea que el español debe verter como pronombre independiente («de ellos»).

Los tres primeros materiales —zahav («oro», H2091), khesef («plata: dinero», H3701G) y nechóshet («bronce», H5178A)— se presentan coordinados por la conjunción ve/va/u (H9002), repetida en cada elemento, lo cual en hebreo genera un ritmo enumerativo continuo («y... y...») que las traducciones suelen resolver con comas.

Divergencias entre versiones

La Vulgata («Hæc sunt autem quæ accipere debeatis») añade la idea de obligación («debeatis», «debéis») no presente explícitamente en el verbo hebreo tikchú (H3947H), que es un imperfecto simple sin marca modal de deber. La LXX traduce terumah (H8641) como aparjé («primicia/ofrenda inicial»), un término que en griego evoca la noción de porción primera o selecta, distinto del sentido más neutro de «contribución» que ofrece la glosa hebrea.