Éxodo 25:18

Resumen

El versículo instruye la fabricación de dos figuras de querubines de oro, elaboradas mediante la técnica de labrado a martillo, que deben colocarse en los dos extremos del kapóret (propiciatorio). El verbo se repite dos veces, enmarcando el objeto entre la orden de hacer y la especificación de la técnica.

Palabras clave

• 'a.Sita («hacer», H6213) — perfecto consecutivo en segunda persona masculina; continúa la cadena de instrucciones que viene del contexto narrativo.
• keruVim («querubín», H3742) — sustantivo masculino plural; designa las dos figuras sin describir su forma.
• mikSHah («labrado a martillo», H4749) — sustantivo femenino singular que funciona como complemento de modo, indicando la técnica de manufactura (trabajo en metal sólido, no fundido ni ensamblado).
• ta'aSEH («hacer», H6213) — imperfecto, segunda repetición del mismo verbo que en la posición 2, esta vez enfocando la acción de ejecución del labrado.
• kePOret («propiciatorio», H3727) — sustantivo femenino singular con artículo definido; es el objeto de referencia espacial para la colocación de los querubines.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura donde el verbo 'asah («hacer») aparece dos veces: primero como perfecto consecutivo ('a.Sita, posición 2) introduciendo la orden general de fabricar «dos querubines de oro», y luego como imperfecto (ta'aSEH, posición 7) que retoma la acción para especificar que ese oro debe trabajarse mikSHah, «labrado a martillo». Esta duplicación verbal en la sintaxis hebrea enfatiza la técnica de elaboración como un paso distinto dentro de la instrucción general, algo que las traducciones suelen fusionar en un solo verbo («harás... labrados a martillo»).

El sustantivo mikSHah (posición 6) se sitúa gramaticalmente antes del segundo verbo, lo cual en hebreo antepone el modo de fabricación al acto mismo de hacer, una disposición que no se refleja necesariamente en el orden de palabras de las traducciones. La expresión final, mi-she.Nei ketzot ha-kaPOret («de los dos extremos del propiciatorio», posiciones 10-14), usa dos sustantivos en estado constructo (she.Nei y ke.Tzot) que encadenan la ubicación precisa: «extremos de» + «los dos» + «el propiciatorio», estructura que el hebreo logra mediante construcciones nominales sucesivas sin preposiciones adicionales entre cada elemento.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) desarrolla la instrucción de forma distinta al hebreo: mientras el texto hebreo dice escuetamente «harás dos querubines... los harás de los dos extremos del propiciatorio», la LXX especifica «un querubín de un lado... y un querubín del lado segundo del propiciatorio», usando el numeral «uno... uno» en lugar de la fórmula hebrea con el numeral dual «dos» aplicado directamente a keruVim. La Vulgata (VULCLEM), en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con «duos... cherubim... ex utraque parte oraculi» («dos querubines... de cada parte del oráculo»), aunque traduce kapóret como «oraculi» («del oráculo») en vez de un equivalente directo a «propiciatorio».