Éxodo 25:16

Resumen

El versículo instruye colocar dentro del arca el «testimonio» que Dios entregará a Moisés. La frase combina un verbo de acción («poner») con un objeto directo marcado gramaticalmente y una cláusula relativa que especifica ese objeto como algo que será dado en el futuro.

Palabras clave

• na.ta.Ta («dar: poner», H5414H) — perfecto consecutivo qal, segunda persona masculina singular; indica la acción que Moisés debe realizar, encadenada a lo narrado previamente por la vav.
• 'a.Ron («arca», H0727) — sustantivo masculino singular con artículo definido (ha., H9009); precedido por la preposición 'el- («hacia», H0413), señala el destino de la acción.
• 'et (H0853) — partícula que marca el objeto directo de la oración; no tiene traducción léxica, solo función sintáctica.
• 'e.Dut («testimonio», H5715) — sustantivo femenino singular con artículo definido; es el objeto directo introducido por 'et.
• 'e.Ten («dar», H5414G) — imperfecto qal, primera persona singular; contrasta con la forma H5414H del verbo 2, marcando una acción venidera («daré») frente a la acción inmediata de poner.

Lo que dice el texto

La oración hebrea sigue el patrón: verbo + preposición + objeto indirecto (destino) + partícula de objeto directo + objeto directo + cláusula relativa. El verbo na.ta.Ta (H5414H) es un perfecto consecutivo, forma que en secuencias narrativas o instructivas funciona como continuación de una orden anterior, aquí traducido como imperativo futuro («pondrás»). La preposición 'el- (H0413) indica el destino físico de la acción: ha'aRon («el arca», H0727).

El objeto directo, ha'eDut («el testimonio», H5715), está marcado explícitamente por la partícula 'et (H0853), que en hebreo señala qué elemento recibe la acción del verbo sin aportar significado léxico propio. La cláusula relativa introducida por 'aSher («que», H0834A) especifica este testimonio mediante un segundo verbo, 'eTen (H5414G), esta vez en imperfecto y primera persona («daré»). La raíz verbal H5414 aparece dos veces en el versículo con formas distintas (perfecto consecutivo / imperfecto), lo que en hebreo marca una diferencia temporal-aspectual entre la acción de "poner" (inmediata, de Moisés) y la de "dar" (futura, del sujeto que habla).

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata (Ponesque in arca testificationem quam dabo tibi) sigue de cerca la estructura hebrea, con el verbo ponere correspondiente a na.ta.Ta y testificationem a 'e.Dut. El texto griego citado (LXXSWETE) no corresponde al contenido hebreo de este versículo: describe el ilasterion («propiciatorio») de oro y sus medidas, materia que en el texto hebreo aparece en el versículo siguiente. Esto refleja una diferencia en la alineación de versificación entre las tradiciones textuales, no una divergencia de traducción sobre el mismo contenido.