Éxodo 25:15

Resumen

El versículo establece que las varas (baddim) deben permanecer insertadas en los anillos (tabbe'ot) del arca de manera permanente, mediante una construcción verbal que expresa tanto la ubicación como la prohibición de removerlas.

Palabras clave

tabbe'ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural en estado constructo, indicando «anillos de[l arca]»; la construcción liga gramaticalmente el objeto (anillos) a su poseedor (arca).

yihyu («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona plural; el imperfecto hebreo no marca tiempo estricto sino aspecto no completado, lo que permite una lectura tanto de mandato como de estado continuo.

baddim («vara», H0905G) — sustantivo masculino plural, sujeto de la oración, precedido por el artículo determinado ha-, señalando que se trata de varas ya mencionadas previamente en el pasaje.

yasuru («apartarse/quitar», H5493G) — verbo qal imperfecto plural, negado por lo' («no», H3808); la combinación negación + imperfecto expresa una prohibición o negación habitual, no un evento puntual.

mimmennu (H4480A + H9033) — preposición min («de/desde») con sufijo pronominal de tercera persona singular masculino («de él»), retomando como referente al arca (ha'aron, masculino singular) mencionada en la primera cláusula.

Lo que dice el texto

La frase se divide en dos cláusulas independientes. La primera, be-tabbe'ot ha'aron yihyu ha-baddim, antepone el complemento locativo («en los anillos del arca») al verbo y al sujeto («serán las varas»), un orden que en hebreo suele marcar énfasis sobre el elemento anteponido —en este caso, la ubicación de las varas—. El verbo yihyu en imperfecto no fija un momento temporal preciso, sino que describe una situación que se mantiene o se instaura de manera continuada, matiz que las traducciones al español («se estarán», «se dejarán puestas») intentan capturar mediante perífrasis verbales, ya que el español no dispone de un aspecto verbal equivalente al imperfecto hebreo en este uso.

La segunda cláusula, lo' yasuru mimmennu, refuerza la primera mediante una prohibición explícita: el verbo yasuru («apartarse», de la raíz H5493) en imperfecto negado por lo' expresa una negación de carácter durativo, no la simple constatación de un hecho pasado. El sufijo pronominal en mimmennu («de él») remite gramaticalmente al sustantivo masculino singular ha'aron («el arca»), aunque también podría entenderse en relación con los anillos si se considera el contexto inmediato; los datos morfológicos por sí solos no permiten resolver esta ambigüedad referencial sin recurrir a información externa al versículo.

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata (qui semper erunt in circulis, nec umquam extrahentur ab eis) añade explícitamente los adverbios «semper» («siempre») y «numquam» («nunca»), términos que no tienen equivalente léxico directo en el hebreo, aunque podrían reflejar una interpretación del matiz durativo del imperfecto hebreo. El texto de la Septuaginta citado (Swete) corresponde a un contenido distinto —relativo a depositar los testimonios en el arca— y no presenta correspondencia con el texto hebreo de Éxodo 25:15 tal como está dado, por lo que no resulta comparable en este caso.