Éxodo 25:14
וְהֵֽבֵאתָ אֶת־הַבַּדִּים בַּטַּבָּעֹת עַל צַלְעֹת הָאָרֹן לָשֵׂאת אֶת־הָאָרֹן בָּהֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהֵֽבֵאתָ֤ אֶת־הַבַּדִּים֙ בַּטַּבָּעֹ֔ת עַ֖ל צַלְעֹ֣ת הָאָרֹ֑ן לָשֵׂ֥את אֶת־הָאָרֹ֖ן בָּהֶֽם׃
ἐν τοῖς δακτυλίοις τῆς κιβωτοῦ ἔσονται οἱ ἀναφορεῖς ἀκίνητοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Inducesque per circulos qui sunt in arcæ lateribus, ut portetur in eis:
Meterás las varas por las argollas a los lados del arca, para que puedan cargarla.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y meterás las varas por los anillos á los lados del arca, para llevar el arca con ellas.
Insert the poles into the rings on the sides of the ark, in order to carry it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye insertar las baddim («varas», H0905G) a través de las taba'ot («anillos», H2885) situadas en los costados del arca, con la finalidad expresa de que dicha arca pueda ser transportada mediante esas varas.
Palabras clave
he.veTa («traer/hacer entrar», H0935P) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo: no es simplemente «entrar» sino «hacer entrar», con sujeto tácito «tú» que continúa la secuencia de instrucciones iniciada antes en el capítulo.
baDim («vara», H0905G) — sustantivo masculino plural, objeto directo marcado por 'et; concuerda en género y número con el sufijo pronominal final bahem.
tzal'ot («costado», H6763) — sustantivo femenino plural en estado constructo, lo que genera la relación «costados de el arca» (tzal'ot ha'aron), una construcción de posesión típica del hebreo sin preposición explícita.
laSet («alzar/llevar», H5375H) — infinitivo qal precedido de la preposición la-, construcción que expresa finalidad o propósito («para llevar»), y que rige el segundo objeto directo ha'aron («el arca»).
bahem — preposición ba- más sufijo pronominal masculino plural («en ellas»), que remite anafóricamente a baddim (masculino), no a taba'ot (femenino), fijando así el instrumento del transporte.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos bloques verbales conectados: primero la acción de insertar (he.veTa... ba.ttaba'ot, «harás entrar... en los anillos»), y luego la finalidad de esa acción, introducida por el infinitivo laSet («para llevar»). Esta estructura de infinitivo con la- es un recurso habitual del hebreo bíblico para expresar propósito, y aquí conecta gramaticalmente la instrucción técnica (insertar varas) con su objetivo práctico (transportar el arca).
El uso del estado constructo en tzal'ot ha'aron («costados de el arca») no requiere preposición de posesión: la sola secuencia de sustantivos en hebreo indica la relación «de». El sufijo pronominal final bahem es gramaticalmente preciso: al ser masculino plural, remite inequívocamente a baddim («varas», masculino), no a taba'ot («anillos», femenino), aclarando que el instrumento de transporte son las varas, no los anillos.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) reformula la oración con un sujeto y verbo distintos: «en los anillos del arca estarán los travesaños (ἀναφορεῖς), inmóviles (ἀκίνητοι)». Esta versión introduce el adjetivo griego ἀκίνητοι («inmóviles»), una precisión sobre la fijeza de las varas que no aparece en el texto hebreo, y omite la construcción de finalidad con infinitivo (laSet, «para llevar») presente en el hebreo.
La Vulgata sigue más de cerca la sintaxis hebrea de propósito («ut portetur in eis», «para que sea llevada en ellas»), pero traduce el verbo en voz pasiva («portetur», «sea llevada») donde el hebreo mantiene una construcción activa con infinitivo (laSet et-ha'aron, «para llevar el arca»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.