Éxodo 25:12

וְיָצַקְתָּ לּוֹ אַרְבַּע טַבְּעֹת זָהָב וְנָתַתָּה עַל אַרְבַּע פַּעֲמֹתָיו וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעוֹ הָֽאֶחָת וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעוֹ הַשֵּׁנִֽית׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְיָצַ֣קְתָּ לּ֗וֹ אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב וְנָ֣תַתָּ֔ה עַ֖ל אַרְבַּ֣ע פַּעֲמֹתָ֑יו וּשְׁתֵּ֣י טַבָּעֹ֗ת עַל־צַלְעוֹ֙ הָֽאֶחָ֔ת וּשְׁתֵּי֙ טַבָּעֹ֔ת עַל־צַלְע֖וֹ הַשֵּׁנִֽית׃

Griego (Septuaginta)

ποιήσεις δὲ ἀναφορεῖς ξύλα ἄσηπτα, καὶ καταχρυσώσεις αὐτὰ χρυσίῳ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

et quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcæ angulos: duo circuli sint in latere uno, et duo in altero.

Español

Harás cuatro argollas de oro y se las pondrás en las cuatro patas: dos argollas en un lado y dos argollas en el otro lado.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y para ella harás de fundición cuatro anillos de oro, que pondrás á sus cuatro esquinas; dos anillos al un lado de ella, y dos anillos al otro lado.

Inglés

Cast four gold rings for it and fasten them to its four feet, two rings on one side and two on the other.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye fundir cuatro anillos de oro y colocarlos en cuatro puntos de un objeto (el arca, según el contexto del capítulo), especificando que dos anillos van en un costado y dos en el costado opuesto. La sintaxis hebrea encadena dos acciones mediante formas verbales consecutivas.

Palabras clave

  • yaTzakta («verter: fundir metal», H3332) — qal perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la vav que lo precede continúa una secuencia de instrucciones previas.
  • tabbe'Ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural en estado constructo, ligado al sustantivo siguiente («anillos de oro»).
  • pa'amoTav («vez», H6471) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo posesivo «su/sus»; la forma constructa indica que se especifica «sus cuatro [vez/veces]» del objeto en cuestión.
  • tzal'O («costado», H6763) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo «su»; aparece dos veces, marcando cada uno de los dos lados.
  • sheNit («segundo», H8145) — numeral ordinal femenino singular, cierra la frase distinguiendo el segundo costado del primero (ha'eChat, «el uno»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos en qal perfecto consecutivo — yaTzakta y naTatah («dar: poner», H5414H) — ambos en segunda persona masculina singular, lo que mantiene la voz de mandato dirigida a un interlocutor singular a lo largo de toda la secuencia de instrucciones. El primer verbo, yaTzakta, describe la acción de fundir los anillos de oro; el segundo, naTatah, describe su colocación «sobre» ('al, H5921A) las «cuatro pa'amotav» del objeto, con el sustantivo H6471 en estado constructo y sufijo posesivo.

La distribución espacial de los anillos se articula con dos numerales duales — sheTei («dos», H8147) — repetidos en construcción idéntica: «dos anillos sobre su costado, el uno... y dos anillos sobre su costado, el segundo». El uso del numeral ordinal sheNit («segundo», H8145) junto al cardinal femenino 'eChat («uno», H0259) en la primera mención crea un paralelismo estructural entre ambas mitades de la frase, marcando simetría entre los dos costados sin necesidad de un conector adicional.

Divergencias entre versiones

El hebreo, con H6471 (pa'amoTav, «vez»), es traducido por la Vulgata como angulos («ángulos, esquinas»), por RV1909 como «esquinas» y por SBLIBRE como «patas» — tres soluciones distintas para una misma palabra hebrea cuya glosa provista es «vez».

La divergencia más notable es con la LXX: el texto griego citado para este número de versículo no corresponde en contenido al hebreo del TM, sino que describe la fabricación de «varas de madera incorruptible» (anaphoreis... xyla asepta) y su recubrimiento con oro (katachrysoseis... chrysio), material ausente en el TAHOT para este versículo. Esto indica una numeración o segmentación diferente entre la LXX y el texto masorético en este pasaje.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.