Éxodo 24:9

Resumen

El versículo narra el ascenso de un grupo específico de personas: Moisés, Aarón, Nadab y Abiú, junto con setenta ancianos de Israel. El verbo aparece en singular aunque el sujeto incluye a varias personas, lo que es una construcción propia del hebreo narrativo.

Palabras clave

• va-iYa'al («subir», H5927G) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), tercera persona masculino singular; concuerda gramaticalmente solo con el primer sujeto mencionado (Moisés), aunque la acción se extiende a todos los nombrados a continuación.
• shiv'Im («setenta», H7657) — numeral cardinal masculino plural; cuantifica al grupo de ancianos sin nombrarlos individualmente, a diferencia de las cuatro personas anteriores que sí reciben nombre propio.
• zikNei («viejo: anciano», H2205G) — adjetivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un complemento («ancianos de…») y que aquí se vincula con Israel mediante la preposición mi («de/desde», H9006).
• Yisra'El (H3478) — nombre propio de lugar/pueblo que funciona como término del constructo «ancianos de Israel», identificando el origen colectivo del grupo de setenta.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se estructura como una enumeración encadenada por la conjunción va/ve («y», H9001/H9002), que une cinco elementos: Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y «setenta de los ancianos de Israel». El verbo va-iYa'al aparece en singular masculino, concordando morfológicamente solo con el sujeto más próximo o principal (Moisés), mientras que el resto de los nombres se suman como sujetos compuestos sin que el verbo cambie de número — un rasgo característico de la sintaxis hebrea, donde el verbo inicial puede regir una serie extensa de sujetos coordinados.

La expresión shiv'Im mi-zikNei Yisra'El («setenta de los ancianos de Israel») usa la preposición mi («de/desde») para indicar que se trata de una selección parcial: no la totalidad de los ancianos, sino setenta de ellos. El sustantivo zikNei está en estado constructo, forma gramatical que en hebreo une dos sustantivos en una relación de pertenencia o especificación («ancianos-de Israel»), sin necesidad de partícula adicional entre ambos términos salvo la preposición ya mencionada que introduce el conjunto de origen.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce zikNei Yisra'El («ancianos de Israel») como τῆς γερουσίας Ἰσραήλ («del consejo de ancianos / senado de Israel»), un término griego que designa una institución colectiva formal (gerousía), mientras que el hebreo emplea el adjetivo plural zikNei sin implicar necesariamente una institución organizada. La Vulgata sigue más de cerca el hebreo con «de senioribus Israël» («de los ancianos de Israel»), coincidiendo en la estructura partitiva con la preposición mi.