Éxodo 24:18

Resumen

El versículo narra en tres movimientos sucesivos, unidos por la vav narrativa, la entrada de Moisés en la nube, su ascenso al monte y su permanencia allí durante un período de cuarenta días y cuarenta noches.

Palabras clave

• va-yavo («y vino/entró», H0935G) — verbo qal narrativo que abre la secuencia de acciones con la fórmula «y entonces él...».
• tokh («medio», H8432) — sustantivo en estado constructo, indica que Moisés entra en el interior de algo, aquí seguido de «la nube».
• 'anan («nube», H6051) — sustantivo masculino singular con artículo definido (he, H9009), designando una nube específica ya mencionada en el contexto.
• va-ya'al («y subió», H5927G) — segundo verbo narrativo en qal, paralelo estructural al primero, marca la segunda acción de la secuencia.
• arba'im («cuarenta», H0705) — numeral cardinal repetido dos veces, una para yom («día», H3117G) y otra para laylah («noche», H3915), estructurando la duración temporal.

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en tres cláusulas verbales encadenadas mediante la vav narrativa (H9001), un recurso que en hebreo bíblico produce una secuencia de acciones consecutivas: va-yavo («y entró»), va-ya'al («y subió») y va-yehi («y fue/estuvo»). Esta cadena sintáctica no requiere conectores adicionales como «entonces» o «después»; la propia repetición de la vav más el verbo en forma narrativa produce el efecto de sucesión temporal.

Un rasgo notable es que el nombre Moshé («Moisés», H4872) aparece dos veces en el versículo: una como sujeto de las dos primeras acciones (entrar, subir) y otra vez explícitamente como sujeto de la tercera cláusula (va-yehi Moshé bahar, «y estuvo Moisés en el monte»). Esta repetición del nombre propio, en lugar de un simple pronombre implícito en el verbo, marca un ligero cambio de foco narrativo hacia la nueva información: la duración de la permanencia. La expresión temporal final combina el numeral arba'im repetido para «día» y «noche» por separado, en lugar de una fórmula única, lo que enfatiza los dos ciclos —diurno y nocturno— como unidades distintas contadas cada una.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (fuit ibi, «estuvo allí») omite la repetición explícita del nombre «Moisés» en la tercera cláusula, que sí aparece en el hebreo (va-yehi Moshé), sustituyéndolo por un adverbio de lugar. La BSB fusiona los dos primeros verbos narrativos hebreos (va-yavo, «entró», y va-ya'al, «subió») en una sola construcción con gerundio («entered the cloud as he went up»), lo cual difumina la secuencia de dos acciones separadas que el hebreo marca con dos vav narrativas independientes. La SBLIBRE añade la expresión «lo más alto de» al traducir har («monte», H2022G), una precisión no presente en el sustantivo hebreo simple.