Éxodo 24:13

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: levantarse y subir hacia el monte de Dios, mencionando a Josué como quien lo asiste. El texto hebreo emplea dos verbos narrativos independientes con el sujeto «Moisés» repetido explícitamente en cada uno.

Palabras clave

• va.Yakom («levantarse», H6965B) — verbo qal en forma narrativa, indica la acción inicial de Moisés; el sujeto se expresa a continuación mediante el nombre propio, no con un pronombre implícito en el verbo.
• mesharet («ministrar», H8334) — participio piel (forma intensiva) en estado constructo, describe a Josué no con un sustantivo fijo sino como «el que ejerce la función de servir», con el sufijo pronominal -o («su/de él») que lo vincula a Moisés.
• va.Ya'al («subir», H5927G) — segundo verbo qal narrativo, con el sujeto «Moisés» repetido de nuevo por su nombre propio en vez de retomarlo con un pronombre.
• har («montaña: monte», H2022G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, une gramaticalmente el monte con lo que sigue («monte de Dios»).
• Elohim («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural, que en este constructo con har funciona como el segundo término de la relación «monte de Dios».

Lo que dice el texto

La secuencia hebrea presenta dos cláusulas verbales encadenadas por la vav narrativa: primero va.Yakom («y se levantó») y luego, tras la mención de Josué, va.Ya'al («y subió»), ambas en forma qal con Moisés como sujeto explícito repetido por su nombre propio en las dos ocasiones (posiciones 3 y 10). Esta repetición del nombre —en vez de retomar el sujeto mediante el verbo conjugado o un pronombre— es un rasgo morfológico visible en el hebreo que no todas las traducciones reflejan de igual manera.

Josué se describe mediante el participio piel mesharet en estado constructo con el sufijo -o («su ministro/servidor de él»), una construcción que califica su función respecto a Moisés mediante una forma verbal nominalizada, no mediante un sustantivo independiente como «ayudante» o «ministro» sin más.

Divergencias entre versiones

El SBLIBRE reformula la sintaxis del hebreo: donde el texto hebreo presenta dos verbos narrativos separados (va.Yakom, «se levantó»; va.Ya'al, «subió») con sujetos repetidos explícitamente, el SBLIBRE los funde en «se preparó para subir... y comenzaron a subir», introduciendo un matiz de intención («se preparó») no presente en las formas verbales qal citadas. La Vulgata (VULCLEM) traduce el segundo verbo mediante el participio «ascendensque» en vez de una cláusula narrativa independiente como en el hebreo. Para mesharet (H8334), las versiones varían entre «minister» (Vulgata), «ministro» (RV1909), «attendant» (BSB) y «ayudante» (SBLIBRE), diferencias léxicas sobre la misma forma piel participial constructa.