Éxodo 24:11

Resumen

El versículo narra que, tras la escena descrita en el capítulo, Dios no dañó a los 'atzilei («principal», H0678) de los hijos de Israel, sino que estos vieron a 'Elohim («Dios», H0430G) y, a continuación, comieron y bebieron. La secuencia se presenta mediante tres verbos narrativos consecutivos que marcan una cadena de acciones.

Palabras clave

• 'atzilei («principal», H0678) — adjetivo masculino plural en forma constructa; indica una relación de pertenencia («los principales de…»), refiriéndose a un grupo dentro de los hijos de Israel.
• yad («mano», H3027G) con sufijo -o («su») — sustantivo singular constructo; la expresión "enviar la mano" (shalach yad, H7971K) es una construcción idiomática que combina el verbo con este sustantivo.
• yechezu («ver», H2372) — verbo qal narrativo, tercera persona plural; la vav narrativa que lo precede (H9001) encadena esta acción a la anterior como consecuencia temporal («y entonces vieron»).
• 'Elohim («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural, precedido por el artículo determinado ha- (H9009) y el marcador de objeto directo 'et (H0853), que señala a 'Elohim como complemento directo del verbo yechezu.
• shalach («enviar», H7971K) — verbo qal en perfecto, tercera persona singular; la forma de perfecto indica una acción completada, negada por lo' («no», H3808).

Lo que dice el texto

La primera cláusula usa una construcción con negación: lo' shalach yad-o («no envió su mano»), donde el verbo en perfecto qal indica una acción completada y negada, referida a los 'atzilei mencionados con la preposición 'el («hacia», H0413). Esta expresión idiomática con yad («mano») no es un movimiento físico literal sino una fórmula que combina el verbo con el sustantivo.

Las tres acciones siguientes —yechezu («ver»), yo'khelu («comer», H0398) y yishtu («beber», H8354)— están encadenadas mediante la vav narrativa (H9001), un recurso gramatical hebreo que marca la sucesión temporal de eventos dentro de la narración («y entonces vieron… y entonces comieron… y entonces bebieron»). El objeto de la visión, 'Elohim, está marcado explícitamente como complemento directo mediante 'et (H0853), partícula que no se traduce pero que en hebreo señala gramaticalmente qué recibe la acción del verbo.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice lo' shalach yad-o («no envió su mano»), construcción idiomática sobre daño físico. La LXX traduce esto como οὐ διεφώνησεν οὐδὲ εἷς («no discrepó ni uno solo»), una formulación distinta que no retoma la imagen de la mano. La Vulgata, por su parte, ofrece nec... misit manum suam pero antepone una cláusula sin equivalente claro en el hebreo provisto: qui procul recesserant («que se habían alejado»), aplicada a los 'atzilei.

Respecto al verbo de visión, el hebreo usa yechezu en voz activa («ellos vieron»), mientras que la LXX emplea ὤφθησαν («fueron vistos» o «aparecieron»), forma pasiva que invierte el sujeto de la acción con respecto al texto hebreo.