Éxodo 23:11
וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ וְאָֽכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה כֵּֽן־תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהַשְּׁבִיעִ֞ת תִּשְׁמְטֶ֣נָּה וּנְטַשְׁתָּ֗הּ וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑ה כֵּֽן־תַּעֲשֶׂ֥ה לְכַרְמְךָ֖ לְזֵיתֶֽךָ׃
τῷ δὲ ἑβδόμῳ ἄφεσιν ποιήσεις καὶ ἀνήσεις αὐτήν, καὶ ἔδονται οἱ πτωχοὶ τοῦ ἔθνους σου· τὰ δὲ ὑπολειπόμενα ἔδεται τὰ ἄγρια θηρία. οὕτως ποιήσεις τὸν ἀμπελῶνά σου καὶ τὸν ἐλαιῶνά σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
anno autem septimo dimittes eam, et requiescere facies, ut comedant pauperes populi tui: et quidquid reliquum fuerit, edant bestiæ agri: ita facies in vinea et in oliveto tuo.
pero el séptimo año dejarás descansar la tierra y no la cultivarás. De lo que crezca por sí solo, podrán comer los pobres de tu pueblo, y lo que ellos dejen se lo comerán los animales del campo. Harás lo mismo con tus viñedos y tus olivos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas el séptimo la dejarás vacante y soltarás, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo; así harás de tu viña y de tu olivar.
but in the seventh year you must let it rest and lie fallow, so that the poor among your people may eat from the field and the wild animals may consume what they leave. Do the same with your vineyard and olive grove.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sobre el séptimo año: la tierra ha de «soltarse» y «abandonarse», de modo que lo que produzca sirva de alimento a los necesitados del pueblo y, después, a los animales del campo. La misma disposición se extiende a la viña y al olivar.
Palabras clave
tishmeTennah («soltar», H8058) — verbo qal imperfecto con sufijo pronominal femenino («la»), indica la acción de liberar o dejar libre la tierra (referente femenino, ha-shevi'it, «la séptima»).
netashTah («abandonar», H5203) — perfecto consecutivo, encadenado al verbo anterior mediante la vav narrativa (H9001); describe una segunda acción sobre el mismo objeto, distinta de «soltar».
'evyoNei («necesitado», H0034) — adjetivo plural en estado constructo, «necesitados de…», que exige el sustantivo siguiente 'amméja («tu pueblo», H5971A) para completar el sentido.
yitRam («resto», H3499A) — sustantivo constructo con sufijo «su/de ellos», designa lo que queda después de que los necesitados hayan comido.
chaiYat hasSadeh («ser viviente del campo», H2416C + H7704G) — sustantivo en constructo seguido de sustantivo con artículo, literalmente «viviente del campo», expresión para los animales silvestres.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la acción en dos verbos consecutivos que recaen sobre el mismo referente femenino (la tierra del séptimo año): tishmetennah («la soltarás») y, tras la vav que continúa la secuencia, netashtah («la abandonarás»). Ambos verbos son formas qal, la voz más simple, y comparten el sufijo pronominal femenino singular que remite a ha-shevi'it («la séptima»), mencionada al inicio. A continuación, dos oraciones paralelas con la misma raíz verbal 'akhal («comer», H0398) —una en perfecto consecutivo para los necesitados, otra en imperfecto para los animales— distribuyen el consumo de lo producido: primero los 'evyonei 'amméja («necesitados de tu pueblo»), luego el yitram («resto de ellos») que consume la chayyat hassadeh. El cierre, introducido por el adverbio ken («así», H3651C) y el verbo ta'aseh («harás», H6213A), generaliza la norma a karmeja («tu viña») y zeiteja («tu olivo»), ambos sustantivos en constructo con sufijo posesivo de segunda persona masculina.
La secuencia verbal (soltar → abandonar → comer → comer) no incluye en el texto hebreo un verbo que signifique «descansar» ni «no cultivar»; estos matices provienen de las traducciones, no de las raíces shamat o natash, que remiten a «soltar/liberar» y «dejar/abandonar» respectivamente.
Divergencias entre versiones
La Vulgata añade requiescere facies («harás descansar»), expresión que no corresponde directamente a ninguna de las dos raíces verbales hebreas (shamat, «soltar»; natash, «abandonar»); introduce la idea de «reposo» donde el hebreo emplea verbos de soltar/abandonar.
La LXX traduce el par verbal hebreo como ἄφεσιν ποιήσεις καὶ ἀνήσεις αὐτήν («harás remisión y la soltarás»), con el sustantivo ἄφεσις («remisión»), que desplaza el matiz de «abandono» de netashtah hacia un campo semántico distinto, más cercano a «liberación» jurídica.
La traducción SBLIBRE incorpora «no la cultivarás» y «de lo que crezca por sí solo», precisiones ausentes en las formas verbales hebreas analizadas, que solo registran «soltar» y «abandonar» sin especificar la ausencia de labranza ni el origen espontáneo del cultivo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.