Éxodo 22:28

Resumen

El versículo formula dos prohibiciones paralelas: no maldecir/hablar mal de 'Elohim y no maldecir al nasi («jefe/príncipe») del pueblo. Ambas cláusulas comparten una estructura sintáctica idéntica: objeto + negación + verbo en imperfecto.

Palabras clave

• 'Elohim («Dios», H0430) — sustantivo masculino plural; su morfología plural es compatible tanto con la lectura «Dios» (uso plural para referirse a la divinidad única) como con una lectura plural literal («dioses» o, en algunas tradiciones interpretativas, «jueces»).
• tekalel («aligerar», H7043) — verbo en piel (forma intensiva) imperfecto; el piel de esta raíz da el sentido de «maldecir/despreciar» con matiz de intensidad, distinto del qal usado en la segunda cláusula.
• nasi' («jefe», H5387A) — sustantivo masculino singular; designa una única figura de autoridad, en singular.
• 'ammekha («tu pueblo», H5971A + H9021) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular; forma la unidad «pueblo-de-ti».
• ta'or («maldecir», H0779) — verbo en qal (forma simple) imperfecto; contrasta morfológicamente con tekalel, aunque ambas raíces se traducen a menudo con el mismo verbo «maldecir» en las versiones modernas.

Lo que dice el texto

La frase hebrea coloca el objeto directo antes de la negación y el verbo en ambas cláusulas ('Elohim lo' tekalel; nasi' be'ammekha lo' ta'or), un orden que se aparta del patrón verbo-sujeto-objeto más habitual en prosa hebrea y que tiende a poner en relieve el objeto de la prohibición. La construcción es doblemente paralela: dos negaciones (lo', H3808) seguidas de verbos en imperfecto de segunda persona masculina singular, lo que da al texto un ritmo binario de prohibición legal.

Un matiz que las traducciones no siempre preservan es la diferencia entre las dos raíces verbales: tekalel usa el piel de qalal («aligerar», H7043), forma intensiva que en este contexto se traduce como «maldecir» o «despreciar», mientras que ta'or emplea el qal simple de 'arar (H0779), la raíz «maldecir» más directa. El texto hebreo, por tanto, no repite el mismo verbo para ambas prohibiciones, distinción que las versiones en español (RV1909, SBLIBRE) y en inglés (BSB) no reflejan, al usar «maldecir»/«curse» para ambas.

Divergencias entre versiones

El sustantivo 'Elohim genera una divergencia notable: la LXX traduce Θεοὺς (plural, «dioses»), la Vulgata Diis (dativo plural, «a los dioses»), mientras que BSB y SBLIBRE optan por «God»/«Dios» (singular), y RV1909 traduce «los jueces», una lectura interpretativa distinta de todas las anteriores.

En la segunda cláusula, el hebreo nasi' es singular («jefe»), coincidiendo con la Vulgata (principi, singular), pero la LXX traduce ἄρχοντας en plural («gobernantes»), lo que introduce una divergencia de número no presente en el texto hebreo ni en la Vulgata.