Éxodo 22:26

Resumen

El versículo establece una condición sobre la prenda tomada en garantía: si se retiene la salmat («vestido», H8008) del prójimo, debe restituirse antes de que el sol se ponga. La construcción verbal enfatiza la certeza o intensidad de la acción de empeñar, y el verbo de devolución está en una forma causativa que indica «hacer volver» el objeto a su dueño.

Palabras clave

• chaVol («empeñar», H2254A) — infinitivo absoluto que, junto al verbo siguiente, refuerza la acción verbal (construcción típica hebrea de énfasis mediante la repetición de la misma raíz).
• tachBol («empeñar», H2254A) — imperfecto qal, segunda persona masculina; indica la acción principal conjugada, con tiempo abierto (futuro o habitual).
• salMat («vestido», H8008) — sustantivo femenino en estado constructo, unido a re'É-kha («tu prójimo»); forma la expresión «el vestido de tu prójimo».
• teshiVenu («volver», H7725G) — imperfecto hifil, forma causativa: no es «volver» en sentido intransitivo, sino «hacer volver / restituir» el objeto.
• bo' («venir», H0935G) — infinitivo que, junto con ha-Shemesh («el sol», H8121), forma la expresión temporal «hasta la venida del sol», es decir, hasta la puesta del sol.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la partícula condicional 'im («si», H0518A), que introduce toda la prótasis del versículo. Dentro de ella aparece la construcción de infinitivo absoluto + imperfecto (chaVol tachBol), un recurso morfológico hebreo que intensifica o certifica la acción verbal «empeñar»; las glosas de las traducciones («si tomares», «if you take») no pueden reproducir este refuerzo gramatical, que en hebreo señala que la acción se cumple efectivamente, no de modo hipotético o parcial.

El objeto empeñado se expresa mediante el estado constructo salMat re'Ekha («vestido de tu prójimo»), una cadena nominal donde el primer sustantivo depende gramaticalmente del segundo. La apódosis fija el límite temporal con la expresión 'ad bo' ha-Shemesh («hasta la venida del sol»), donde el infinitivo bo' describe el sol como sujeto de una acción de «venir» (llegar a su ocaso). El verbo final, teshiVenu, está en hifil, forma causativa que técnicamente significa «hacer que vuelva», distinta de un simple «volver» intransitivo; sobre él se añade el sufijo pronominal -nu («lo»), que retoma el objeto ya mencionado, y la frase se cierra con lo («a él»), reforzando el destinatario de la restitución.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el infinitivo absoluto hebreo chaVol tachBol con la construcción griega ἐνεχύρασμα ἐνεχυράσῃς, que reproduce el mismo recurso de repetición de raíz para el énfasis, mientras que la Vulgata («Si pignus... acceperis») no conserva esa duplicación, optando por un verbo simple de recepción («aceptares»). Asimismo, donde el hebreo dice 'ad bo' ha-Shemesh («hasta la venida del sol»), la LXX usa πρὸ δυσμῶν ἡλίου («antes del ocaso del sol»), formulación que anticipa el límite temporal en lugar de marcarlo como coincidente con la puesta del sol.