Éxodo 22:2

Resumen

El versículo establece una condición legal: si un ladrón es hallado en un boquete (probablemente al forzar una entrada) y muere a consecuencia de ser golpeado, no hay «sangres» para él, es decir, no se genera responsabilidad de sangre por su muerte. La construcción hebrea encadena tres verbos en secuencia narrativa: ser hallado, ser herido, morir.

Palabras clave

machteret («boquete», H4290) — sustantivo femenino singular que designa la abertura o túnel por donde se produce la irrupción; no se menciona explícitamente una «casa», solo el hecho del boquete.

yimmatze' («hallar», H4672) — verbo nifal, forma pasiva: el ladrón «es hallado», no se especifica quién lo halla; la acción recae sobre él sin agente declarado.

hukkah («herir», H5221) — verbo hofal, causativa pasiva: el ladrón «es herido», nuevamente sin sujeto agente explícito en la morfología verbal.

met («morir», H4191) — verbo qal en secuencia consecutiva con el anterior, cerrando la cadena de hechos: hallazgo, golpe, muerte.

damim («sangre[s]», H1818) — sustantivo masculino plural; la forma plural del término «sangre» funciona como expresión de responsabilidad o culpa de sangre, no como referencia física a fluido sanguíneo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una secuencia condicional con tres verbos encadenados por la vav narrativa: yimmatze (nifal), hukkah (hofal) y met (qal). Las dos primeras formas verbales —nifal y hofal— son voces pasivas, lo que deja al ladrón como paciente de las acciones «ser hallado» y «ser herido» sin que el texto hebreo nombre gramaticalmente a quien lo halla o lo golpea. Esta ausencia de sujeto agente explícito es un rasgo que las traducciones deben resolver añadiendo un sujeto («el que le hirió», «el que lo mató»), información que no está en la morfología verbal hebrea sino inferida del contexto.

La cláusula final, 'ein lo damim («no hay para él sangres»), usa el sustantivo dam en plural, construcción que el hebreo bíblico emplea para expresar culpa o responsabilidad de sangre, no una cantidad de sangre. La preposición lo con sufijo pronominal («a él», H9033) indica a quién se refiere la ausencia de esa responsabilidad, pero el texto hebreo no aclara mediante flexión verbal si el referente es el ladrón muerto o quien lo golpeó.

Divergencias entre versiones

La Vulgata amplía machteret con una glosa interpretativa: «effringens fur domum sive suffodiens» («el ladrón que fractura una casa o que la socava»), añadiendo explícitamente el objeto «domum» (casa) que no aparece en el hebreo, el cual solo menciona el boquete.

La LXX traduce damim (plural, «sangres») con φόνος, sustantivo singular que denota «homicidio/asesinato», mientras que la Vulgata usa «sanguinis» (singular, «de sangre») en la expresión «reus sanguinis» («culpable de sangre»); ambas versiones convierten el plural hebreo en singular, sección donde el matiz de la forma plural hebrea —típica de la expresión de culpa de sangre— no se conserva.

Tanto la Vulgata («percussor») como las traducciones al español citadas (RV1909: «el que le hirió»; SBLIBRE: «el que lo mató») explicitan un sujeto agente para la cláusula final que el hebreo deja implícito mediante el sufijo pronominal lo sin verbo con sujeto declarado.