Éxodo 21:35
וְכִֽי־יִגֹּף שֽׁוֹר־אִישׁ אֶת־שׁוֹר רֵעֵהוּ וָמֵת וּמָכְרוּ אֶת־הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת־כַּסְפּוֹ וְגַם אֶת־הַמֵּת יֶֽחֱצֽוּן׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכִֽי־יִגֹּ֧ף שֽׁוֹר־אִ֛ישׁ אֶת־שׁ֥וֹר רֵעֵ֖הוּ וָמֵ֑ת וּמָ֨כְר֜וּ אֶת־הַשּׁ֤וֹר הַחַי֙ וְחָצ֣וּ אֶת־כַּסְפּ֔וֹ וְגַ֥ם אֶת־הַמֵּ֖ת יֶֽחֱצֽוּן׃
Ἐὰν δὲ κερατίσῃ τίς τινος ταῦρος ταῦρον τοῦ πλησίον καὶ τελευτήσῃ, ἀποδώσονται τὸν ταῦρον τὸν ζῶντα καὶ διελοῦνται τὸ ἀργύριον αὐτοῦ, καὶ τὸν ταῦρον τὸν τεθνηκότα διελοῦνται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si bos alienus bovem alterius vulneraverit, et ille mortuus fuerit: vendent bovem vivum, et divident pretium, cadaver autem mortui inter se dispertient.
“Si el toro de un hombre mata al toro de su vecino, venderán el toro vivo y se repartirán el dinero; también se repartirán la carne del toro muerto.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si el buey de alguno hiriere al buey de su prójimo, y éste muriere, entonces venderán el buey vivo, y partirán el dinero de él, y también partirán el muerto.
If a man ’s ox injures his neighbor ’s ox and it dies, they must sell the live one and divide the proceeds; they also must divide the dead animal.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo regula el caso en que el buey de una persona hiere de muerte al buey de otra: los dueños deben vender el animal sobreviviente y repartirse tanto el dinero obtenido como el cuerpo del animal muerto. La construcción hebrea usa dos verbos de "dividir" (chatzu y yechetzun) para marcar la repartición equitativa de ambos bienes, el vivo convertido en dinero y el muerto en sí mismo.
Palabras clave
yiggof («herir», H5062) — verbo qal imperfecto: describe la acción del buey embistiendo como hecho hipotético o repetible, no puntual. shor («buey», H7794) — aparece tres veces en el versículo, dos de ellas en forma constructiva («buey de...»), marcando la relación de posesión entre el animal y su dueño. ve-chatzu («y dividieron», H2673) — perfecto consecutivo qal, tercera persona plural: continúa la cadena narrativa de acciones que deben ejecutar los dueños tras la venta. ha-met («el muerto», H4191) — participio qal con artículo definido: sustantiva la acción de morir, convirtiendo el verbo en un sustantivo que designa al animal muerto como entidad a repartir. yechetzun («dividirán», H2673) — imperfecto qal plural con nun parágica (H9013): la nun añade un matiz de énfasis o solemnidad a la forma verbal final de la oración.
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante una secuencia de formas verbales encadenadas por la vav narrativa (H9001): yiggof (imperfecto, condición hipotética) → va-met (perfecto consecutivo, "y murió") → u-machru (perfecto consecutivo, "y vendieron") → ve-chatzu (perfecto consecutivo, "y dividieron"). Esta cadena típica del hebreo bíblico presenta una serie de consecuencias que se derivan unas de otras a partir de la condición inicial marcada por khi («si/porque», H3588A).
Un rasgo notable es la doble aparición del verbo de raíz chatzah («dividir», H2673): primero como perfecto consecutivo (ve-chatzu, v. 20) referido al dinero de la venta, y luego como imperfecto con nun parágica (yechetzun, v. 29) referido al animal muerto. El cambio de aspecto verbal —de perfecto consecutivo a imperfecto— dentro de la misma acción de repartir no se refleja en las traducciones al español, que usan el mismo tiempo verbal («partirán... partirán») para ambas cláusulas. La nun parágica final añade un matiz formal o enfático a la última acción mencionada, el reparto del animal muerto, que las versiones tampoco pueden mostrar por tratarse de un rasgo exclusivamente morfológico del hebreo.
El objeto directo et ha-met (H0853 + H4191) usa el participio sustantivado «el muerto» en lugar de un sustantivo como «cadáver» o «carne», diferencia que se aprecia al comparar con la Vulgata (cadaver) y la SBLIBRE («la carne»).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shor («buey», H7794) como ταῦρος («toro»), una especificación que el hebreo no contiene, ya que shor es un término genérico para bovino.
La Vulgata introduce la expresión bos alienus («buey ajeno») para representar shor-ish («buey de un hombre»), y usa cadaver mortui («cadáver del muerto») donde el hebreo tiene únicamente el participio sustantivado ha-met («el muerto»), sin el sustantivo explícito para "cadáver".
La SBLIBRE traduce ha-met como «la carne del toro muerto», añadiendo el término «carne» que no está presente en el hebreo, que solo dice «el muerto» (participio).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.