Éxodo 21:16
וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָֽת׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְגֹנֵ֨ב אִ֧ישׁ וּמְכָר֛וֹ וְנִמְצָ֥א בְיָד֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת׃ ס
Ὁ κακολογῶν πατέρα αὐτοῦ ἢ μητέρα αὐτοῦ τελευτήσει θανάτῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Qui furatus fuerit hominem, et vendiderit eum, convictus noxæ, morte moriatur.
“El que secuestre a una persona, ya sea que la venda o que todavía la tenga en su poder, será condenado a muerte.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Asimismo el que robare una persona, y la vendiere, ó se hallare en sus manos, morirá.
Whoever kidnaps another man must be put to death, whether he sells him or the man is found in his possession.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una pena de muerte para quien se apodera de una persona ('ish, «hombre: cualquiera», H0376I) y la vende, en caso de que sea hallado en posesión de ella. La construcción es una secuencia de tres verbos en tercera persona ligados por vav narrativa, seguida de una fórmula final característica de las leyes penales del Éxodo.
Palabras clave
gonev («robar», H1589) — participio qal masculino singular; funciona como sujeto nominalizado, «el que roba/se apodera de». 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo masculino singular; objeto directo del participio, denota a la persona sustraída. yad («mano: poder», H3027H) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal (yadó, «su mano/poder»); la expresión «hallado en su mano» indica posesión física del sustraído. mot («morir», H4191) — infinitivo absoluto qal, precede al verbo conjugado para reforzar la acción. yumat («morir», H4191) — imperfecto hofal (causativo-pasivo) de la misma raíz que mot; la combinación infinitivo absoluto + imperfecto («morir, morirá») es una fórmula hebrea de énfasis que las traducciones habitualmente vierten como «ciertamente morirá» o «será condenado a muerte».
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante tres verbos encadenados por vav consecutiva: gonev (participio, «el que roba»), mekharó («y lo vende», perfecto consecutivo con sufijo pronominal «lo»), y nimtzá («y es hallado», nifal, forma pasiva). Esta secuencia describe una progresión de hechos —apoderamiento, venta, hallazgo en posesión— antes de llegar a la sanción. La cláusula final, mot yumat, usa el recurso del infinitivo absoluto seguido del imperfecto de la misma raíz (H4191 en ambos casos), estructura que intensifica la certeza o completitud de la acción verbal, un matiz morfológico que el español solo puede aproximar con adverbios («ciertamente») o el uso del futuro categórico («morirá»).
El sustantivo yad en estado constructo con sufijo («en su mano», es decir, en su posesión) es una expresión idiomática hebrea para «posesión física», que las traducciones normalmente interpretan directamente como «en su poder» o «en su posesión», perdiendo la imagen literal de la «mano».
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX transcrito (Ὁ κακολογῶν πατέρα αὐτοῦ ἢ μητέρα αὐτοῦ τελευτήσει θανάτῳ — «el que maldiga a su padre o a su madre morirá de muerte») no corresponde al contenido del hebreo de Éxodo 21:16 sobre el robo/secuestro de una persona; trata en cambio la materia que en el TM aparece en el versículo siguiente (21:17). No es posible, con los datos provistos, establecer una correspondencia verbal entre esta LXX y el hebreo aquí analizado.
La Vulgata («convictus noxae», «convicto de culpa/delito») introduce una expresión jurídica que no tiene un correlato léxico directo en el hebreo, el cual solo dice «hallado en su mano» (nimtzá beyadó). Las traducciones modernas (BSB, SBL) usan «kidnaps/secuestre» para gonev 'ish, mientras que RV1909 traduce «robare una persona», reflejando ambas la misma raíz H1589 pero con matices semánticos distintos entre «robar» y «secuestrar».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.