Éxodo 21:12

Resumen

El versículo establece la consecuencia legal para quien golpea a una persona y esta muere como resultado: la pena de muerte para el agresor. La construcción hebrea combina un participio inicial con una secuencia verbal que refuerza la certeza de la sanción mediante la repetición de la raíz "morir".

Palabras clave

maKeh («herir», H5221) — participio hifil en construcción de estado constructo; funciona como sustantivo agente, "el que golpea/hiere de...", introduciendo la condición del sujeto de la ley. 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo masculino singular sin artículo, indica un objeto indefinido: "a alguien", no una persona específica. Met («morir», H4191) — verbo qal perfecto con vav consecutiva, continúa narrativamente la acción anterior: "y muere" como resultado directo del golpe. Mot («morir», H4191) — infinitivo absoluto de la misma raíz que el verbo siguiente; su función es intensificar o enfatizar la acción verbal que le sigue. yuMat («morir», H4191) — verbo hofal (pasivo causativo) imperfecto: "será hecho morir", es decir, la acción de matar es ejecutada por un agente externo (la comunidad o autoridad), no espontánea.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques verbales sobre la misma raíz mot (H4191), repetida tres veces bajo distintas conjugaciones: Met (qal perfecto), Mot (infinitivo absoluto) y yuMat (hofal imperfecto). Esta repetición de raíz —infinitivo absoluto seguido de un verbo finito de la misma raíz— es una estructura característica del hebreo bíblico para expresar énfasis o certeza absoluta de la acción, algo que las traducciones intentan verter con adverbios como "ciertamente" o "así" pero que en el original se logra mediante la duplicación morfológica, no léxica.

El cambio de voz verbal es significativo: la primera muerte (Met, qal) es un hecho que ocurre —la víctima del golpe muere—, mientras que la segunda (yuMat, hofal) es una acción causada por un agente externo sobre el agresor: "será hecho morir", es decir, ejecutado. La construcción inicial, maKeh en participio constructo, no funciona como un verbo conjugado en tiempo, sino como una descripción de estado o categoría: "el que hiere de un hombre", presentando el caso de manera general antes de narrar la consecuencia.

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade el término volens («queriendo»), introduciendo una noción de intencionalidad ("percusserit hominem volens occidere") que no está presente en las palabras hebreas dadas, donde no hay ningún término que exprese voluntad o deseo. El texto hebreo describe únicamente la secuencia golpe-muerte, sin especificar intención en este verbo. La LXX, por su parte, traduce la estructura enfática hebrea (infinitivo absoluto + imperfecto) mediante θανάτῳ θανατούσθω, un dativo instrumental con imperativo pasivo, que reproduce el énfasis mediante repetición de raíz griega pero cambia el modo verbal a imperativo en lugar de imperfecto.