Éxodo 21:11

Resumen

El versículo cierra una serie de disposiciones legales estableciendo la consecuencia de un incumplimiento: si no se realizan «estas tres cosas», la mujer mencionada queda libre de salir sin que medie pago alguno de dinero. La condición está construida sobre una negación verbal seguida de un cambio de sujeto que introduce el resultado.

Palabras clave

• she.Lash («tres», H7969) — numeral en estado constructo, indica que remite a un conjunto de tres elementos («tres de estos»), retomando disposiciones previas no repetidas en este versículo.
• ya.'a.Seh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto, tercera persona; expresa una acción no realizada en el marco de la condición introducida por 'im- («si», H0518A).
• ya.tze.'Ah («salir», H3318G) — verbo qal en forma de perfecto consecutivo (encadenado por la vav narrativa H9001); marca la consecuencia que se sigue si la condición anterior se cumple negativamente.
• chi.Nam («de balde», H2600) — adverbio que califica el modo de la salida: sin condición ni compensación.
• Ka.sef («plata: dinero», H3701G) — sustantivo masculino singular, precedido por 'ein («nada», H0369) en construcción de negación existencial: «no hay dinero», reforzando chi.Nam.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: una prótasis condicional (líneas 1-8) y una apódosis consecutiva (líneas 9-13). La prótasis usa 'im- («si», H0518A) más la negación lo' («no», H3808) aplicada al verbo ya.'a.Seh («hacer», H6213A) en imperfecto, lo que describe una acción que no se lleva a cabo respecto de un sujeto femenino marcado por el sufijo pronominal -ah («su/de ella», H9034) adosado a la preposición la- (H9005). El numeral she.Lash («tres», H7969) en estado constructo con el demostrativo 'E.leh («estos», H0428) señala una referencia anafórica a elementos ya enumerados, sin especificarlos de nuevo en este versículo.

La apódosis se introduce con la vav narrativa (H9001) sobre el verbo ya.tze.'Ah («salir», H3318G) en perfecto consecutivo, forma que en este tipo de construcciones señala el resultado que se sigue de la condición cumplida. El adverbio chi.Nam («de balde», H2600) califica esa salida como carente de contraprestación, y la construcción de negación existencial 'ein Kasef («no hay plata/dinero», H0369 + H3701G) refuerza ese mismo matiz desde el ángulo del dinero, no de la acción. La duplicación semántica entre chi.Nam y 'ein Kasef —dos maneras distintas de decir «sin pago»— es un rasgo del hebreo que las traducciones tienden a resolver en una sola expresión.

Divergencias entre versiones

El hebreo no lleva sujeto explícito para el verbo ya.'a.Seh («hacer»), solo la marca de tercera persona masculina implícita en la forma verbal; la BSB lo hace explícito con «he», mientras que RV1909 y SBLIBRE mantienen la ambigüedad con «hiciere»/«cumple». La LXX traduce el numeral she.Lash 'E.leh («estos tres», H7969+H0428) con δέοντα... τὰ τρία ταῦτα, añadiendo el participio δέοντα («lo que corresponde», «lo debido»), elemento no presente como palabra separada en el hebreo. La Vulgata («si tria ista non fecerit») sigue de cerca la estructura condicional hebrea sin añadir ese matiz. Respecto a la doble expresión de «sin pago» (chi.Nam + 'ein Kasef), la LXX la traduce con δωρεὰν ἄνευ ἀργυρίου (dos términos griegos paralelos), mientras que RV1909 y SBLIBRE la funden en una sola cláusula («sin dinero» / «sin tener que pagar nada»).