Éxodo 21:10
אִם־אַחֶרֶת יִֽקַּֽח־לוֹ שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָֽע׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִם־אַחֶ֖רֶת יִֽקַּֽח־ל֑וֹ שְׁאֵרָ֛הּ כְּסוּתָ֥הּ וְעֹנָתָ֖הּ לֹ֥א יִגְרָֽע׃
ἐὰν δὲ ἄλλην λάβῃ, τὰ δέοντα καὶ τὸν ἱματισμὸν καὶ τὴν ὁμιλίαν αὐτῆς οὐκ ἀποστερήσει.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si alteram ei acceperit, providebit puellæ nuptias, et vestimenta, et pretium pudicitiæ non negabit.
Si el amo se casa con otra mujer, no le quitará a la primera su comida, ni su ropa, ni sus derechos conyugales.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Si le tomare otra, no disminuirá su alimento, ni su vestido, ni el débito conyugal.
If he takes another wife, he must not reduce the food, clothing, or marital rights of his first wife.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición: si un hombre toma «otra» mujer además de la primera, no debe disminuir tres provisiones que le corresponden a esta última. El texto hebreo enumera tres sustantivos en estado constructo —alimento/carne, cobertura y cohabitación— como objeto del verbo negado «disminuir».
Palabras clave
- 'im («si», H0518A): partícula condicional que abre la cláusula subordinada, marcando el escenario hipotético.
- yiqqach («tomar: casarse», H3947I): verbo qal imperfecto, tercera persona masculina; el imperfecto indica una acción no completada, aquí con valor condicional-futuro («si tomare/toma»).
- she'er («carne», H7607): sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado al sufijo «su» (de ella); su forma constructa exige un genitivo, aquí implícito en el sufijo que sigue.
- kesut («cubierta», H3682): sustantivo femenino singular constructo, paralelo estructural a she'er, también con sufijo «su».
- yigra' («disminuir», H1639): verbo qal imperfecto negado por lo' (H3808); rige los tres sustantivos anteriores como sus complementos directos.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques. El primero es la prótasis condicional: 'im + 'acheret («otro», H0312, aquí femenino sustantivado con sentido de «otra [mujer]») + yiqqach-lo («tomar-para él»), donde el sufijo -o (H9033) indica que la acción del verbo recae en beneficio o posesión del sujeto masculino. El segundo bloque, la apódosis, presenta tres sustantivos consecutivos —she'er, kesut, 'onah— todos en estado constructo con el mismo sufijo -ah («su», H9024) referido a la primera mujer. Esta repetición del sufijo pronominal en cada sustantivo, sin que se mencione explícitamente a quién pertenece «su» hasta que el contexto lo aclara, es un rasgo del hebreo bíblico que las traducciones deben resolver añadiendo un antecedente explícito («su alimento», «su vestido», etc., refiriéndose a la primera esposa).
El verbo final yigra' («disminuir», H1639) en imperfecto negado por lo' rige gramaticalmente los tres sustantivos como objetos, de modo que la prohibición se extiende igualmente a los tres elementos enumerados, sin verbos intermedios que los separen.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce she'er («carne», H7607) como τὰ δέοντα («las cosas necesarias»), una generalización que no reproduce el sentido concreto de «carne» del hebreo. La Vulgata, por su parte, interpreta el pasaje de forma más libre: introduce providebit puellae nuptias («proveerá las nupcias de la joven»), una frase sin correspondencia directa en el hebreo, y traduce 'onah («cohabitación», H5772) como pretium pudicitiæ («precio del pudor»), desplazando el sentido hacia una noción distinta de la que ofrece el sustantivo hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.