Éxodo 19:17

Resumen

El versículo narra que Moisés hace salir al pueblo del campamento para un encuentro con la divinidad, y que el pueblo se coloca en la parte baja de la montaña. La acción se estructura en dos movimientos verbales sucesivos, marcados por la vav narrativa: sacar y luego colocarse en posición.

Palabras clave

• yotze («salir: sacar», H3318H) — verbo en hifil, forma causativa: no es que el pueblo salga por sí mismo, sino que Moisés lo hace salir; el sujeto agente es Moisés.
• liqrat («encontrar: toparse», H7122G) — infinitivo qal precedido de la preposición le, construcción que indica finalidad: «para encontrarse con».
• ha'elohim («Dios», H0430G) — sustantivo en forma plural con artículo definido; la gramática hebrea marca número plural aunque el referente sea singular en el relato.
• yityatzevu («estar de pie», H3320) — verbo en hitpael, forma reflexiva/intensiva: el sujeto se coloca a sí mismo en posición, no simplemente «está» sino que adopta activamente esa postura.
• tachtit («inferior», H8482) — adjetivo femenino en estado constructo, que rige a ha-har («la montaña»): literalmente «la parte inferior de la montaña».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos cláusulas narrativas encadenadas por la vav consecutiva (va-), típica de la prosa hebrea bíblica para marcar sucesión temporal: primero va-yotze («y sacó»), luego va-yityatzevu («y se colocaron»). El primer verbo, en hifil, señala causatividad: Moisés es el agente que provoca la salida del pueblo (ha'am, con el marcador de objeto directo 'et) del campamento (ha-machaneh). La finalidad de esa salida se expresa con el infinitivo constructo liqrat, «al encuentro de», seguido de ha'elohim.

El segundo verbo, yityatzevu, en hitpael, describe una acción que el sujeto —el pueblo, ahora sujeto gramatical activo— realiza sobre sí mismo: colocarse de pie, tomar posición. El lugar de esa colocación se precisa mediante la construcción de estado constructo tachtit ha-har, «la parte inferior de la montaña», que indica proximidad física a la base del monte sin especificar distancia.

Divergencias entre versiones

El hebreo ha'elohim aparece en forma plural, mientras que tanto la LXX (τοῦ θεοῦ) como la Vulgata (Dei) lo traducen en singular, ajustando la forma gramatical del referente. La LXX añade el topónimo Σινά («Sinaí») al final de la frase, dato ausente en el texto hebreo provisto. La Vulgata expande min-ha-machaneh («desde el campamento») como de loco castrorum («del lugar de los campamentos»), introduciendo el sustantivo loco que no tiene correspondencia directa en el hebreo. Para tachtit ha-har, la Vulgata usa ad radices montis («a las raíces del monte»), una imagen distinta a la construcción hebrea de «parte inferior».