Éxodo 18:21
וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל־הָעָם אַנְשֵׁי־חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים אַנְשֵׁי אֱמֶת שֹׂנְאֵי בָצַע וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹֽת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאַתָּ֣ה תֶחֱזֶ֣ה מִכָּל־הָ֠עָם אַנְשֵׁי־חַ֜יִל יִרְאֵ֧י אֱלֹהִ֛ים אַנְשֵׁ֥י אֱמֶ֖ת שֹׂ֣נְאֵי בָ֑צַע וְשַׂמְתָּ֣ עֲלֵהֶ֗ם שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְשָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת׃
καὶ σὺ σεαυτῷ σκέψαι ἀπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ ἄνδρας δυνατούς, θεοσεβεῖς, ἄνδρας δικαίους, μισοῦντας ὑπερηφανίαν, καὶ καταστήσεις ἐπ’ αὐτῶν χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους καὶ πεντηκοντάρχους καὶ δεδαδάρχους,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Provide autem de omni plebe viros potentes, et timentes Deum, in quibus sit veritas, et qui oderint avaritiam, et constitue ex eis tribunos, et centuriones, et quinquagenarios, et decanos,
Pero al mismo tiempo, escoge de entre todo el pueblo a hombres capaces y que respeten a Dios, hombres honestos que no se dejen sobornar. Nómbralos líderes de grupos de mil, de cien, de cincuenta y de diez personas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Además inquiere tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y constituirás á éstos sobre ellos caporales sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta y sobre diez.
Furthermore, select capable men from among the people —God-fearing, trustworthy men who are averse to dishonest gain. Appoint them over the people as leaders of thousands, of hundreds, of fifties, and of tens.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye a Moisés a seleccionar, de entre todo el pueblo, hombres con ciertas cualidades morales y de carácter, para luego constituirlos como líderes sobre grupos organizados en unidades decimales: mil, cien, cincuenta y diez personas.
Palabras clave
- techezeh («ver», H2372) — verbo qal imperfecto de segunda persona masculina; el imperfecto aquí no describe una visión pasiva sino una acción con valor de mandato («debes discernir/seleccionar»).
- chayil («fuerza», H2428G) — sustantivo en la construcción 'anshei chayil («hombres de fuerza/capacidad»), forma constructa que une dos sustantivos en relación de posesión o cualidad.
- yir'ei («temeroso», H3373) — adjetivo en plural constructo, ligado a 'Elohim («Dios», H0430G); la forma constructa produce la expresión «temerosos de Dios».
- sone'ei («odiar», H8130) — participio qal en plural constructo, ligado a batza' («ganancia injusta», H1215); el participio marca una disposición habitual, no un acto puntual.
- samta («poner», H7760H) — perfecto consecutivo (con vav) de segunda persona masculina; esta forma continúa la secuencia de acciones iniciada por el imperfecto anterior, indicando el resultado esperado de la selección.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales conectados por la vav consecutiva: primero el imperfecto techezeh («tú verás/seleccionarás»), que abre la orden, y luego el perfecto consecutivo samta («y pondrás»), que marca la consecuencia lógica y temporal del primer verbo. Esta alternancia imperfecto+perfectivo-consecutivo es un patrón sintáctico típico del hebreo bíblico para expresar una secuencia de «haz esto, y luego harás esto otro».
Entre ambos verbos se despliega una cadena de cuatro descripciones en estado constructo, todas dependientes de 'anshei («hombres de», H0582) o de participios/adjetivos constructos: 'anshei chayil («hombres de fuerza/capacidad»), yir'ei 'Elohim («temerosos de Dios»), 'anshei emet («hombres de verdad/fidelidad», con emet, H0571G) y sone'ei batza' («que odian la ganancia injusta»). La estructura constructa encadena estos rasgos como calificaciones acumulativas de un mismo grupo de candidatos, sin conjunciones copulativas explícitas entre ellos en el texto hebreo.
La jerarquía final se construye repitiendo sarei («gobernante de», H8269) en estado constructo con cada numeral ('alafim «mil», me'ot «cien», chamishim «cincuenta», 'asarot «diez»), lo que en hebreo produce un paralelismo formal idéntico para cada nivel de la escala numérica.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce techezeh («ver», H2372) con σκέψαι («examina/escoge»), un matiz más activo que el verbo hebreo de percepción. En la expresión sone'ei batza' («que odian la ganancia injusta», H8130+H1215), la LXX traduce μισοῦντας ὑπερηφανίαν («que odian la soberbia»), desplazando el sentido hacia la arrogancia en lugar de la ganancia deshonesta; la Vulgata, en cambio, usa avaritiam («avaricia»), más cercano semánticamente al hebreo batza' pero sin coincidir exactamente. Para la escala jerárquica, la LXX emplea términos griegos compuestos de una sola palabra (χιλιάρχους, ἑκατοντάρχους, πεντηκοντάρχους, δεκαδάρχους) en vez de reproducir la construcción reiterativa hebrea sarei + numeral que se repite en cada nivel del texto original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.