Éxodo 18:13
וַיְהִי מִֽמָּחֳרָת וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה לִשְׁפֹּט אֶת־הָעָם וַיַּעֲמֹד הָעָם עַל־מֹשֶׁה מִן־הַבֹּקֶר עַד־הָעָֽרֶב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת וַיֵּ֥שֶׁב מֹשֶׁ֖ה לִשְׁפֹּ֣ט אֶת־הָעָ֑ם וַיַּעֲמֹ֤ד הָעָם֙ עַל־מֹשֶׁ֔ה מִן־הַבֹּ֖קֶר עַד־הָעָֽרֶב׃
ἐγένετο μετὰ τὴν ἐπαύριον συνεκάθισεν μυσῆς κρίνειν τὸν λαόν· παρειστήκει δὲ πᾶς ὁ λαὸς Mcovo^fl ἀπὸ πρωίθεν ἕως δείλης.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Altera autem die sedit Moyses ut judicaret populum, qui assistebat Moysi a mane usque ad vesperam.
Al día siguiente, Moisés se sentó a resolver los problemas de la gente, y el pueblo estuvo de pie a su alrededor desde la mañana hasta la noche.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y aconteció que otro día se sentó Moisés á juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde.
The next day Moses took his seat to judge the people, and they stood around him from morning until evening.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que, al día siguiente de los hechos previos, Moisés se sentó para juzgar al pueblo, y este permaneció de pie ante él desde la mañana hasta la tarde. La estructura describe una jornada completa dedicada a esta actividad judicial.
Palabras clave
va-yeshev («habitar/sentarse», H3427) — verbo qal en forma narrativa (con vav conversiva), indica la acción puntual de Moisés al tomar asiento, típica del hebreo para introducir un nuevo evento en la secuencia narrativa.
li-shpot («juzgar», H8199) — infinitivo con preposición li («para»), expresa la finalidad de la acción anterior: Moisés se sienta para juzgar, construcción que en hebreo señala propósito de manera compacta.
va-ya'amod («estar de pie», H5975G) — verbo qal narrativo, describe la postura física del pueblo como acción continuada durante el día, contrastando con la posición sentada de Moisés.
min-ha-boker 'ad-ha-'arev («desde la mañana hasta la tarde», H4480A/H1242/H5704/H6153) — construcción de dos preposiciones (min... 'ad) que delimita un marco temporal completo, de extremo a extremo del día.
Lo que dice el texto
El versículo se estructura mediante una cadena de verbos en forma narrativa (va-yehi, va-yeshev, va-ya'amod), recurso típico de la prosa hebrea bíblica para encadenar eventos sucesivos con la partícula va- seguida de una forma verbal específica. Esta construcción no distingue matices de aspecto verbal más allá de la secuencia temporal («y entonces...»), por lo que las traducciones al español la resuelven como pasado simple sin poder reflejar el efecto acumulativo de la cadena narrativa hebrea.
El infinitivo li-shpot con la preposición li expresa el propósito de la acción de sentarse: Moisés se sienta con el fin de juzgar. Esta construcción de infinitivo con preposición es una forma compacta que el español debe desplegar como cláusula subordinada («a juzgar», «para juzgar»).
El marco temporal min-ha-boker 'ad-ha-'arev («desde la mañana hasta la tarde») emplea artículo definido en ambos sustantivos (ha-boker, ha-'arev), lo que en hebreo señala momentos específicos y reconocibles del ciclo diario, no genéricos. La preposición doble min...'ad marca los límites exactos de la actividad descrita, abarcando la totalidad de la jornada.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) añade la conjunción relativa qui («quien», refiriéndose al pueblo) en «qui assistebat Moysi», introduciendo una subordinación explícita que el hebreo no marca gramaticalmente de esa forma, ya que este usa una nueva cláusula independiente con vav narrativa (va-ya'amod). La LXX (LXXSWETE) traduce va-yeshev como synekáthisen («se sentó junto con» o «tomó asiento»), un verbo compuesto que no está presente como tal en el hebreo simple yashav.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.