Éxodo 17:9
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר־לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל־רֹאשׁ הַגִּבְעָה וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֤ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ בְּחַר־לָ֣נוּ אֲנָשִׁ֔ים וְצֵ֖א הִלָּחֵ֣ם בַּעֲמָלֵ֑ק מָחָ֗ר אָנֹכִ֤י נִצָּב֙ עַל־רֹ֣אשׁ הַגִּבְעָ֔ה וּמַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים בְּיָדִֽי׃
εἶπεν δὲ Μωυσῆς τῷ Ἰησοῦ Ἐπίλεξον σεαυτῷ ἄνδρας δυνατούς, καὶ ἐξελθὼν παράταξαι τῷ Ἀμαλὴκ αὔριον· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ βουνοῦ, καὶ ἡ ῥάβδος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ χειρί μου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixitque Moyses ad Josue: Elige viros: et egressus, pugna contra Amalec: cras ego stabo in vertice collis, habens virgam Dei in manu mea.
Moisés le dijo a Josué: “Escoge a algunos hombres y sal a pelear contra los amalecitas. Mañana yo estaré en la cima del cerro con la vara de Dios en mi mano”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Moisés á Josué: Escógenos varones, y sal, pelea con Amalec: mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
So Moses said to Joshua, “Choose some of our men and go out to fight the Amalekites. Tomorrow I will stand on the hilltop with the staff of God in my hand.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
Moisés se dirige a Josué y le ordena escoger hombres para salir a combatir contra Amalec, anunciando que él mismo se ubicará al día siguiente en la cima de la colina con la vara de Dios en la mano.
Palabras clave
bechar («escoger», H0977) — verbo qal en imperativo masculino singular: es una orden directa dirigida a Josué.
hillachem («pelear», H3898A) — verbo en nifal (forma pasiva/reflexiva) con valor de imperativo; el nifal de esta raíz indica una acción recíproca («trabar combate entre sí»), no una acción simplemente transitiva.
nitzav («estar de pie», H5324) — participio nifal masculino singular: describe una posición sostenida en el tiempo («el que está / permanecerá de pie»), más que un acto puntual.
rosh («cabeza: cima», H7218I) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «X de…», que une la palabra siguiente («la colina») en una relación de pertenencia: «cima de la colina».
matteh («tribu: vara», H4294G) — sustantivo masculino singular en constructo, «X de…», ligado a ha'Elohim («Dios», H0430G): «vara de Dios».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una secuencia de tres imperativos consecutivos dirigidos a Josué: bechar («escoge»), tze' («sal») e hillachem («pelea»). El uso del nifal en hillachem es notable: esta raíz en dicha forma verbal expresa una acción de tipo recíproco, es decir, un enfrentamiento mutuo entre dos partes, lo que la gramática hebrea distingue de una acción simplemente ejercida sobre un objeto.
La segunda parte del versículo, introducida por el pronombre enfático anokhi («yo», H0595), contrasta la acción de Josué con la de Moisés mediante el participio nitzav («estar de pie», nifal). La forma participial no indica un movimiento puntual sino una condición sostenida: Moisés se describe como quien permanecerá en esa posición durante el tiempo que dure la batalla. Esta posición se especifica mediante la cadena constructa rosh ha-giv'ah («cabeza/cima de la colina»), y la acción se completa con otra construcción constructa, matteh ha-Elohim («vara de Dios»), sufijada con be-yadi («en mi mano», con sufijo pronominal de primera persona H9020).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce anashim («hombres», H0582) como ἄνδρας δυνατούς («hombres fuertes/capaces»), añadiendo un calificativo de fuerza o capacidad que no está presente en el sustantivo hebreo, el cual es genérico («seres humanos», sin especificación de cualidad). La Vulgata, en cambio, traduce anashim simplemente como viros («varones»), sin el añadido de fortaleza que sí introduce la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.