Éxodo 17:10

Resumen

El versículo narra que Josué ejecutó la orden de combatir contra Amalec tal como Moisés se lo había indicado, mientras Moisés, Aarón y Hur ascendían a la cima de una colina. La estructura hebrea encadena dos acciones paralelas mediante la conjunción "y": la batalla de Josué en el llano y la subida de los tres al monte.

Palabras clave

• va-Ya'as («hacer», H6213A) — forma verbal qal narrativa con vav consecutiva; inicia la secuencia de la acción principal: "y entonces hizo".
• ka'asher («como», H0834D) — partícula relativa que introduce la comparación entre lo hecho por Josué y lo ordenado por Moisés.
• lehilajem («pelear», H3898A) — infinitivo en nifal (voz pasiva/reflexiva); indica la finalidad de la acción de Josué: "para luchar" o "al luchar" contra Amalec.
• 'alu («subir», H5927G) — verbo qal en perfecto, tercera persona plural; señala una acción completada y compartida por los tres nombres que preceden (Moisés, Aarón y Hur).
• rosh («cabeza: cima», H7218I) — sustantivo en estado constructo, que exige un complemento («cabeza de…»); aquí forma la expresión "cima de la colina" (rosh ha-giv'ah).

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos cláusulas unidas por la conjunción va ("y"). La primera describe la obediencia de Josué mediante el verbo ya'as («hacer») en forma narrativa, seguido de la comparación introducida por ka'asher... amar («como... dijo»), que remite explícitamente a una orden previa de Moisés. La finalidad de esa acción se expresa con el infinitivo nifal lehilajem («para pelear»), construido con la preposición le y el sustantivo ba-Amalek («contra/en Amalec»), donde la forma nifal del verbo apunta a una acción de enfrentamiento mutuo, no meramente unilateral.

La segunda cláusula, introducida también por va ("y"), presenta como sujeto colectivo a tres nombres propios — Mosheh, Aharon, Jur — seguidos del verbo 'alu («subieron») en perfecto plural, lo cual indica que los tres realizaron la acción de manera conjunta y ya completada. El complemento de lugar usa el sustantivo rosh en estado constructo, unido a ha-giv'ah («la colina»), formando la expresión "la cima de la colina" — construcción típica del hebreo para indicar la parte superior de una elevación.

Divergencias entre versiones

La LXX añade la frase "καὶ ἐξελθὼν παρετάξατο" («y habiendo salido, se puso en formación de batalla»), un elemento no presente como tal en el texto hebreo, que solo indica la finalidad de pelear (lehilajem) sin mencionar explícitamente una salida previa. Además, donde el hebreo usa el infinitivo nifal lehilajem («para luchar»), la LXX emplea el verbo paratássomai («ordenarse en fila de combate»), un matiz más específico de formación militar. La Vulgata, en cambio, traduce con el verbo en indicativo pugnavit («luchó»), más cercano estructuralmente al hebreo en cuanto a la acción descrita, aunque también pierde la forma infinitiva original.