Éxodo 17:4

Resumen

El versículo narra el clamor de Moisés a Yehová ante la inminente amenaza del pueblo. La estructura hebrea presenta una pregunta retórica seguida de una advertencia temporal que expresa la urgencia de la situación descrita.

Palabras clave

yitz'ak («clamar», H6817) — verbo qal narrativo que introduce la acción principal de Moisés, marcando el inicio de la secuencia relatada.

mah 'e'eseh («¿qué haré?», H4100 + H6213A) — pronombre interrogativo combinado con verbo qal en imperfecto (primera persona), lo cual expresa una acción en curso o inminente, no completada: la pregunta apunta hacia una decisión aún pendiente.

'am ha-zeh («este pueblo», H5971A + H2088) — sustantivo masculino singular con artículo definido y demostrativo, que señala de forma directa y específica al grupo mencionado.

'od me'at («todavía poco», H5750 + H4592) — combinación de numeral y sustantivo que indica brevedad temporal, enfatizando la inmediatez de lo que sigue.

seqaluni («me apedrearán», H5619 + H9030) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural, con sufijo pronominal de primera persona singular («me»); la forma verbal consecutiva continúa la secuencia iniciada por 'od me'at, y el sufijo integra el objeto directo dentro de la misma palabra.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos partes conectadas por la vav narrativa: la introducción del clamor (va-yitz'ak... le-mor, «y clamó... diciendo») y el contenido citado del discurso de Moisés. Dentro del discurso, la pregunta mah 'e'eseh la-'am ha-zeh usa un verbo en imperfecto, forma que en hebreo bíblico expresa acciones no completadas, sea en curso o en el futuro inmediato; esto comunica una decisión que Moisés todavía no ha tomado, no una acción ya realizada.

La secuencia 'od me'at u-seqaluni presenta una estructura peculiar: el numeral y el sustantivo ('od me'at, «todavía poco») no llevan verbo propio, sino que se conectan mediante la vav consecutiva al verbo seqaluni, que aparece en perfecto consecutivo. Esta construcción gramatical vincula la brevedad temporal directamente con la acción verbal que sigue, de modo que el tiempo verbal empleado (perfecto consecutivo) marca la continuidad de la secuencia narrativa iniciada anteriormente, aunque el contenido se refiera a algo aún no sucedido dentro del relato. El sufijo pronominal -ni en seqaluni integra el objeto directo («me») en la misma palabra verbal, sin necesidad de un pronombre independiente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce seqaluni como καταλιθοβολήσουσίν με, empleando un verbo compuesto (καταλιθοβολέω) con el pronombre με («me») separado, mientras que el hebreo integra el sufijo pronominal directamente en la forma verbal seqaluni. La Vulgata (lapidabit me) usa un verbo en singular («él apedreará»), donde el hebreo seqaluni está en tercera persona plural («ellos me apedrearán»), lo cual constituye una divergencia en el número gramatical del sujeto implícito.