Éxodo 17:15

Resumen

El versículo narra que Moisés construyó un altar tras una batalla y le dio un nombre compuesto: Yehová nisí, es decir, «Yehová [es] mi estandarte». La frase hebrea combina el nombre divino con un sustantivo poseído por un sufijo de primera persona, formando una declaración nominal sin verbo copulativo explícito.

Palabras clave

• vaYíven («edificar», H1129) — verbo qal en forma narrativa (con vav conversiva), indica la acción secuencial «y entonces edificó»; sujeto Moisés.
• mizbéaj («altar», H4196) — sustantivo masculino singular, objeto directo de la construcción.
• vaYiqrá («llamar/nombrar», H7121) — verbo qal narrativo, paralelo al anterior; introduce el acto de nombrar el altar.
• shem-ó («su nombre», H8034 + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal masculino, «nombre de él», referido al altar.
• nissí («mi estandarte», H5251 + H9020) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de primera persona, «estandarte de mí».

Lo que dice el texto

La oración se estructura en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por una vav narrativa que encadena la acción: primero vaYíven... mizbéaj («y edificó... un altar»), luego vaYiqrá shemó... («y llamó su nombre...»). Ambos verbos están en qal, la forma verbal más simple, y en aspecto narrativo, lo que en hebreo bíblico marca la secuencia cronológica de los hechos sin necesidad de conjunciones temporales adicionales.

El nombre dado al altar, Yehová nissí, es una construcción nominal yuxtapuesta: el nombre divino Yehová (H3068) seguido directamente por nissí («estandarte de mí»), sin cópula verbal «es» explícita en el hebreo. Esta yuxtaposición nominal es un rasgo común en hebreo bíblico para expresar predicación («X es Y») sin verbo «ser», y es un rasgo que el español, al traducir, debe suplir con un verbo copulativo implícito, como hacen BSB y SBLIBRE al insertar «is»/«es».

El sustantivo nes (raíz de H5251, aquí en estado constructo nissí) lleva el sufijo pronominal de primera persona («mi»), lo cual ata el estandarte a la persona que habla —presumiblemente Moisés como enunciador del nombre—, aunque el texto no marca explícitamente quién pronuncia la fórmula.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce nissí como «exaltatio mea» («mi exaltación»), mientras que el hebreo dice nisí («mi estandarte», H5251). Esta divergencia se refleja en las traducciones modernas: RV1909 conserva la transliteración híbrida «Jehová-nissi», mientras que BSB («The LORD Is My Banner») y SBLIBRE («Yehová es mi bandera») traducen semánticamente el sustantivo hebreo como «estandarte/bandera», en contraste con la opción léxica de la Vulgata.