Éxodo 17:11
וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵֽק׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֗ה כַּאֲשֶׁ֨ר יָרִ֥ים מֹשֶׁ֛ה יָד֖וֹ וְגָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֑ל וְכַאֲשֶׁ֥ר יָנִ֛יחַ יָד֖וֹ וְגָבַ֥ר עֲמָלֵֽק׃
καὶ ἐγίνετο ὅταν ἐπῆρεν Μωυσῆς τὰς χεῖρας, κατίσχυεν ὅταν δὲ καθῆκεν τὰς χεῖρας, κατίσχυεν Ἀμαλήκ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque levaret Moyses manus, vincebat Israël: sin autem paululum remisisset, superabat Amalec.
Y resulta que, mientras Moisés mantenía los brazos en alto, los israelitas ganaban la batalla; pero cuando los bajaba, ganaban los amalecitas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
As long as Moses held up his hands, Israel prevailed; but when he lowered them, Amalek prevailed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una correlación entre la posición de la mano de Moisés y el resultado de la batalla: cuando la alza, Israel prevalece; cuando la baja, prevalece Amalec. La estructura hebrea presenta dos cláusulas paralelas y simétricas unidas por partículas comparativas y el mismo verbo de resultado.
Palabras clave
yaRim («exaltar», H7311A) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto: no es «su mano se alza» sino «él hace subir/alzar [su mano]», acción causada activamente por Moisés. yad + sufijo (yaDo) («mano», H3027G) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: literalmente «mano-de-él», usado en singular en ambas cláusulas. gaVar («prevalecer», H1396) — verbo qal en perfecto consecutivo, repetido idénticamente en ambas cláusulas (con Israel y con Amalec), lo que produce un paralelismo verbal exacto en el hebreo. yaNiach («descansar», H5117) — hifil imperfecto, «hacer descansar/bajar [la mano]», causativa como yaRim, formando con ella el par de opuestos que estructura el versículo. ka'aSher («como/que», H0834D con prefijo H9004) — partícula relativa-comparativa que introduce cada cláusula temporal («según/cuando»), repetida dos veces para marcar la correlación.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos mitades simétricas, cada una introducida por veHayah («y sucedía», H1961, perfecto consecutivo) seguido de ka'asher + verbo hifil en imperfecto (yaRim / yaNiach), y cerrada por veGaVar («y prevalecía», H1396) con el sujeto correspondiente (Israel / Amalec). Esta repetición de la misma raíz verbal gaVar en ambas cláusulas —no dos verbos distintos— produce en hebreo una simetría formal: el mismo resultado verbal («prevalecer») se aplica de manera especular a ambos bandos, dependiendo únicamente de la posición de la mano.
El uso del hifil en yaRim y yaNiach indica causatividad: la acción de la mano no es pasiva («estar alzada» o «estar baja») sino activamente producida por Moisés («hacer subir», «hacer descansar»). El sustantivo yad aparece en singular con sufijo («su mano», no «sus manos»), constructo con el pronombre.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa yad («mano») en singular en ambas ocurrencias, mientras que la LXX traduce con plural (τὰς χεῖρας, «las manos») y la Vulgata también usa plural (manus), coincidiendo entre sí pero divergiendo del singular hebreo.
El hebreo repite el mismo verbo gaVar («prevalecer») en las dos cláusulas, produciendo un paralelismo verbal exacto. La Vulgata, en cambio, emplea dos verbos distintos: vincebat («vencía») para Israel y superabat («superaba») para Amalec, con lo cual el paralelismo formal del hebreo no se conserva en la traducción latina.
La LXX omite el sujeto explícito «Israel» en la primera cláusula de resultado (κατίσχυεν, «prevalecía», sin nombrar sujeto), dejándolo implícito por el contexto, mientras que el hebreo nombra explícitamente a Yisra'El en esa posición.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.