Éxodo 16:9
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶֽל־אַהֲרֹן אֱמֹר אֶֽל־כָּל־עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי יְהוָה כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כָּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה כִּ֣י שָׁמַ֔ע אֵ֖ת תְּלֻנֹּתֵיכֶֽם׃
εἶπεν δὲ Μωυσῆς πρὸς Ἀαρών Εἰπὸν πάσῃ συναγωγῇ υἱῶν Ἰσραήλ Ηροσέλθατε ἐναντίον τοῦ θεοῦ· εἰσακήκοεν γὰρ ὑμῶν τὸν γογγυσμόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixit quoque Moyses ad Aaron: Dic universæ congregationi filiorum Israël: Accedite coram Domino: audivit enim murmur vestrum.
Luego Moisés le dijo a Aarón: “Diles a todos los israelitas que se acerquen a la presencia de Yehová, porque él ya escuchó sus quejas”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Moisés á Aarón: Di á toda la congregación de los hijos de Israel: Acercaos á la presencia de Jehová; que él ha oído vuestras murmuraciones.
Then Moses said to Aaron, “ Tell the whole congregation of Israel, ‘ Come before the LORD, for He has heard your grumbling.’”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una orden transmitida por Moisés a Aarón: éste debe decir a toda la congregación de Israel que se acerquen ante Yehová, porque él ha oído sus murmuraciones. La estructura es un discurso encadenado: Moisés habla a Aarón, y dentro de ese discurso incluye una orden que Aarón debe transmitir al pueblo.
Palabras clave
i.Yo.mer («decir», H0559) — forma qal narrativa que introduce la primera capa del discurso (Moisés hablando a Aarón). 'e.Mor («decir», H0559) — mismo verbo pero en imperativo; es la orden que Aarón debe ejecutar, creando un discurso dentro del discurso. kir.Vu («acercarse», H7126) — imperativo plural masculino dirigido al pueblo; la forma verbal indica que el mandato recae sobre todos los destinatarios (ustedes). te.lu.no.tei.Khem («murmuración», H8519 + sufijo H9026) — sustantivo femenino plural con sufijo posesivo «vuestro/de ustedes», que especifica de quién son las murmuraciones. sha.Ma' («oír», H8085) — verbo qal en perfecto, indicando una acción ya completada: la audición ya ocurrió antes del momento del discurso.
Lo que dice el texto
La frase presenta una estructura de discurso encajado mediante el uso repetido de la raíz 'amar («decir», H0559): primero en narrativo (va-yomer, "y dijo") para introducir que Moisés habla a Aarón, y luego en imperativo ('emor, "di") para marcar que lo que sigue es la orden que Aarón debe transmitir literalmente al pueblo. Esta duplicación gramatical de la misma raíz en dos formas distintas señala visualmente, en el texto hebreo, el cambio de emisor: de Moisés a Aarón, y de Aarón al pueblo.
La expresión li-fnei Yehová («delante del rostro de Yehová») usa el sustantivo panim («rostro», H6440) en forma constructa, una construcción común en hebreo para expresar presencia física ante alguien o algo, sin que el término implique necesariamente una visión literal del rostro.
La cláusula final, introducida por ki («porque», H3588), da la razón del mandato: el verbo shama' («oír», H8085) está en perfecto, tiempo que en hebreo bíblico indica una acción ya completada respecto al momento de la orden — la audición de las murmuraciones precede al mandato de acercarse. El sustantivo telunnot («murmuraciones», H8519) lleva el sufijo -khem («de ustedes»), especificando que son las quejas del pueblo mismo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce panim (H6440, «rostro/delante de») más el nombre divino como ἐναντίον τοῦ θεοῦ («delante de Dios»), sustituyendo Yehová por «Dios» (θεός), mientras que el hebreo mantiene el tetragrama y la Vulgata lo traduce como «coram Domino» («delante del Señor»), conservando la referencia al nombre divino específico que el hebreo presenta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.