Éxodo 16:5
וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר־יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶֽׁר־יִלְקְטוּ יוֹם׀ יֽוֹם׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֔י וְהֵכִ֖ינוּ אֵ֣ת אֲשֶׁר־יָבִ֑יאוּ וְהָיָ֣ה מִשְׁנֶ֔ה עַ֥ל אֲשֶֽׁר־יִלְקְט֖וּ י֥וֹם׀ יֽוֹם׃ ס
καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ καὶ ἑτοιμάσουσιν ὃ ἐὰν εἰσενέγκωσιν, καὶ ἔσται διπλοῦν ὃ ἐὰν συναγάγωσιν τὸ καθ’ ἡμέραν εἰς ἡμέραν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Die autem sexto parent quod inferant: et sit duplum quam colligere solebant per singulos dies.
El sexto día, cuando preparen lo que lleven, recogerán el doble de lo que recogen los demás días.”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas al sexto día aparejarán lo que han de encerrar, que será el doble de lo que solían coger cada día.
Then on the sixth day, when they prepare what they bring in, it will be twice as much as they gather on the other days.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una instrucción sobre el sexto día: se debe preparar lo que se recoja, y esa cantidad será el doble de lo recogido en los demás días. La estructura hebrea usa una serie de verbos en secuencia narrativa para marcar la progresión de la acción.
Palabras clave
- ha.Yah («ser», H1961) — verbo qal en perfecto consecutivo, repetido dos veces (posiciones 2 y 13); marca los dos momentos clave de la instrucción: "y será/sucederá" (2), "y será/resultará" (13).
- he.Khi.nu («establecer: preparar», H3559A) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo, tercera persona plural; la forma causativa indica que el sujeto hace que algo quede preparado, no simplemente que lo prepare de forma pasiva.
- ya.Vi.'u («venir: traer», H0935P) — verbo hifil en imperfecto, tercera persona plural; la forma causativa de "venir" produce el sentido de "traer" (hacer venir algo).
- mish.Neh («segundo», H4932H) — sustantivo masculino singular; en este contexto funciona como término para "el doble" o "una segunda porción equivalente".
- Yom Yom («día: diariamente», H3117J, repetido dos veces) — la repetición del mismo sustantivo sin conjunción intermedia expresa distributividad: "día a día" o "cada día".
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de verbos en vav-consecutivo (ve-hayah... ve-hekhinu... ve-hayah), un recurso que en hebreo bíblico narrativo encadena acciones o condiciones sucesivas dentro de una misma secuencia temporal. La primera ha.Yah («será», H1961) introduce la condición temporal («en el día sexto»), y la segunda ha.Yah introduce el resultado («será el doble»).
El objeto de la preparación se expresa mediante la partícula relativa 'a.Sher («que», H0834A) seguida del verbo ya.Vi.'u («traer», H0935P) en hifil imperfecto: literalmente, "lo que hagan venir/traigan". La comparación se establece con la preposición 'al («sobre», H5921A), que conecta mish.Neh («segundo/doble», H4932H) con la segunda partícula relativa 'a.Sher seguida de yil.ke.Tu («recogerán», H3950) en qal imperfecto.
La expresión final Yom Yom (H3117J repetido, sin conjunción "y" entre ambas ocurrencias) es una construcción distributiva propia del hebreo para indicar repetición diaria, equivalente a "cada día" o "día tras día".
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce mish.Neh como "duplum" (doble), y la LXX como διπλοῦν (diploun, "doble"), ambas coincidiendo en interpretar el sustantivo hebreo H4932H («segundo») como una cantidad doble, sentido que el término hebreo no expresa de forma literal (H4932H significa "segundo" o "segunda parte", no "doble" en sentido aritmético directo). El hebreo Yom Yom (repetición distributiva) se vierte en la LXX como τὸ καθ' ἡμέραν εἰς ἡμέραν («lo de cada día para el día»), y en la Vulgata como "per singulos dies" («por cada uno de los días»), ambas resolviendo mediante una frase preposicional lo que el hebreo expresa por yuxtaposición repetida del sustantivo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.