Éxodo 16:27

Resumen

El versículo narra que en el séptimo día un grupo del pueblo israelita salió a recoger (el maná, según el contexto narrativo previo) pero no encontró nada. La construcción hebrea usa una fórmula narrativa típica seguida de dos verbos en perfecto que marcan acciones completadas: la salida y el resultado negativo de la búsqueda.

Palabras clave

• vayehi («ser», H1961): forma qal narrativa que abre la secuencia temporal, equivalente a la fórmula «y sucedió que…», habitual para introducir un nuevo episodio.
• yatze'u («salir», H3318): perfecto plural qal; indica una acción ya realizada por el sujeto plural implícito (los que salieron).
• min («de/desde», H4480): preposición con valor partitivo antepuesta a ha'am («el pueblo», H5971), señalando que salió una parte del pueblo, no su totalidad.
• lilqot («recoger», H3950): infinitivo constructo con prefijo lamed, que expresa la finalidad de la salida («para recoger»).
• matza'u («hallar», H4672): perfecto plural qal, negado por lo' («no», H3808), cerrando la cláusula con el resultado de la acción.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos bloques temporales unidos por la vav narrativa: primero la fórmula vayehi bayom hashevi'i («y sucedió en el día séptimo»), que fija el marco temporal del episodio, y después la secuencia de dos verbos en perfecto —yatze'u y matza'u— que describen sucesivamente la acción de salir y su resultado fallido. El sujeto de yatze'u no aparece como pronombre independiente sino que se deduce del verbo plural y de la construcción min-ha'am («de el pueblo»), donde la preposición min funciona de modo partitivo: indica que la acción provino de una parte del colectivo, sin que el hebreo emplee una palabra específica equivalente a «algunos».

El infinitivo lilqot con lamed expresa el propósito de la salida («a recoger»), una construcción común en hebreo bíblico para indicar finalidad sin necesidad de una conjunción independiente. La cláusula final, introducida por ve-lo' («y no») seguida del perfecto matza'u, cierra el versículo con un contraste simple entre la acción realizada (salir a buscar) y su resultado (no hallar), sin que el texto hebreo especifique el objeto no encontrado, que se deduce del contexto narrativo circundante.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene una palabra explícita para «algunos»; ese matiz partitivo se apoya únicamente en la preposición min («de») antepuesta a ha'am. La LXX explicita este matiz insertando τινες («algunos»), palabra sin correspondencia directa en el texto hebreo. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con «egressi de populo» («salidos del pueblo»), sin agregar un cuantificador explícito. Las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE, BSB) optan por explicitar «algunos», siguiendo la interpretación partitiva que ya sugiere la LXX.