Éxodo 14:28
וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם וַיְכַסּוּ אֶת־הָרֶכֶב וְאֶת־הַפָּרָשִׁים לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם בַּיָּם לֹֽא־נִשְׁאַר בָּהֶם עַד־אֶחָֽד׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּשֻׁ֣בוּ הַמַּ֗יִם וַיְכַסּ֤וּ אֶת־הָרֶ֙כֶב֙ וְאֶת־הַפָּ֣רָשִׁ֔ים לְכֹל֙ חֵ֣יל פַּרְעֹ֔ה הַבָּאִ֥ים אַחֲרֵיהֶ֖ם בַּיָּ֑ם לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּהֶ֖ם עַד־אֶחָֽד׃
καὶ ἐπαναστραφὲν τὸ ὕδωρ ἐκάλυψεν τὰ ἅρματα καὶ τοὺς ἀναβάτας καὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν Φαραώ, τοὺς εἰσπεπορευμένους ὀπίσω αὐτῶν εἰς τὴν θάλασσαν· καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Reversæque sunt aquæ, et operuerunt currus et equites cuncti exercitus Pharaonis, qui sequentes ingressi fuerant mare: nec unus quidem superfuit ex eis.
Las aguas regresaron y cubrieron los carros, la caballería y a todo el ejército del faraón que había entrado al mar para perseguir a los israelitas. ¡No quedó ni uno solo de ellos con vida!
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y volvieron las aguas, y cubrieron los carros y la caballería, y todo el ejército de Faraón que había entrado tras ellos en la mar; no quedó de ellos ni uno.
The waters flowed back and covered the chariots and horsemen — the entire army of Pharaoh that had chased the Israelites into the sea. Not one of them survived.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el regreso de las aguas del mar sobre el ejército egipcio: carros, jinetes y toda la fuerza de Faraón que había entrado tras los israelitas quedan cubiertos. El texto hebreo cierra con una afirmación de totalidad: no sobrevivió ni uno solo.
Palabras clave
- va-yaShuvu («volver», H7725G): verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), indica la acción secuencial del agua «que vuelve» a su curso.
- yekhaSu («cubrir», H3680): verbo piel (forma intensiva), narrativo también, expresa una acción de cobertura completa, no parcial.
- cheil («fuerza: soldados», H2428A): sustantivo en estado constructo, vinculado a Par'oh — literalmente «fuerza de Faraón», expresión que designa al conjunto del ejército.
- ha-ba'Im («venir», H0935G): participio qal plural con artículo, «los que venían/entraban», describe una acción continua o característica del sujeto (el ejército que entraba tras ellos).
- 'e.Chad («uno», H0259): numeral femenino singular que cierra la frase idiomática 'ad-'eChad («hasta uno»), reforzando la totalidad de la destrucción.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos verbos narrativos consecutivos unidos por vav: va-yaShuvu («y volvieron») y va-yekhaSu («y cubrieron»), que marcan el desarrollo secuencial de la acción — primero el regreso del agua, luego la cobertura de los egipcios. El objeto de la cobertura se detalla en aposición mediante el marcador 'et (que no se traduce) aplicado a ha-Rekhev («el carro», singular colectivo) y ha-Parashim («los jinetes», plural), ambos sustantivos precedidos de artículo definido.
La expresión le-khol cheil Par'oh («a toda la fuerza de Faraón») usa una doble construcción de estado constructo (khol... cheil...) que intensifica la idea de totalidad antes de especificar quiénes componían esa fuerza: ha-ba'Im 'acharei-hem ba-Yam («los que venían tras ellos en el mar»), participio que describe la acción continuada de haber entrado al mar en persecución.
La cláusula final usa el verbo nish'Ar («quedar») en nifal perfecto — voz pasiva, acción completada — negado por lo', y reforzado por la locución 'ad-'eChad («hasta uno»), que en hebreo funciona como idiotismo de totalidad absoluta: ni siquiera una unidad quedó sin ser alcanzada por el desenlace descrito.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce cheil Par'oh («fuerza de Faraón») como πᾶσαν τὴν δύναμιν Φαραώ («todo el poder/ejército de Faraón»), manteniendo la idea de totalidad ya presente en el constructo hebreo khol... cheil.
El hebreo no menciona explícitamente a los «israelitas» en la cláusula del participio ha-ba'Im 'acharei-hem («los que venían tras ellos»); el pronombre sufijado -hem («ellos») es ambiguo en el texto hebreo aislado, pero tanto la LXX (ὀπίσω αὐτῶν) como la Vulgata (qui sequentes... fuerant) conservan esa misma referencia pronominal sin especificar el antecedente. Las traducciones modernas (SBLIBRE, BSB) explicitan «israelitas», dato que no aparece en las formas verbales ni nominales de este versículo según los datos provistos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.