Éxodo 14:27

Resumen

El versículo narra en cuatro movimientos encadenados por vav narrativa: Moisés extiende su mano sobre el mar, el mar retorna a su estado firme al amanecer, los egipcios se lanzan hacia él en fuga, y YHWH los sacude en medio de las aguas. La secuencia verbal marca una acción continua y rápida de causa-efecto.

Palabras clave

• iaShov («volver», H7725) — qal narrativo: el mar no «se calma» sino que «retorna» a una condición previa, implicando reversión de un estado alterado.
• eitanO («fuerte», H0386) — sustantivo/adjetivo en forma constructa con sufijo posesivo «su»: denota la condición estable o firme propia del mar, no simplemente reposo.
• liqrato («hacia su encuentro», H7122) — infinitivo con preposición y sufijo pronominal: indica movimiento dirigido «hacia él» (el mar), la meta del desplazamiento egipcio.
• nasim («huir», H5127) — participio qal masculino plural: describe la acción de huida como estado continuo, no como evento puntual.
• yena'er («sacudir», H5287) — verbo piel (forma intensiva) narrativo: el uso piel refuerza la intensidad de la acción de YHWH, más allá de un simple movimiento.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en cuatro cláusulas paralelas, todas iniciadas por vav narrativa que encadena los sucesos como una secuencia temporal estricta: vaiYet («y extendió»), vaiYashov («y volvió»), la cláusula de los egipcios sin vav propio (construcción con participio nasim), y vaie'naEr («y sacudió»). Esta estructura sintáctica presenta los eventos como una cadena causal inmediata, sin pausas narrativas entre la acción de Moisés y la reacción del mar.

El sufijo posesivo en eitanO («su fuerza/firmeza») liga explícitamente la condición del mar a un estado que le es propio, distinto de una calma genérica. La construcción con liqrato («hacia su encuentro») usa un sufijo pronominal masculino singular que gramaticalmente remite al mar mencionado antes, estableciendo que el movimiento de huida de los egipcios se dirige hacia el mar mismo. El verbo final, en piel, intensifica la acción de YHWH respecto a la forma simple qal, un matiz morfológico que las traducciones a lenguas sin este sistema verbal no pueden replicar directamente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata invierte la dirección del movimiento en la cláusula de liqrato: donde el hebreo describe a los egipcios huyendo «hacia el encuentro» del mar (sujeto implícito: ellos se mueven hacia él), la Vulgata traduce «occurrerunt aquae» («las aguas les salieron al encuentro»), haciendo del agua el sujeto agente del encuentro. La LXX, por su parte, traduce este segmento como «ἔφυγον ὑπὸ τὸ ὕδωρ» («huyeron bajo el agua»), una formulación distinta de ambas.

Para le'eitano («a su firmeza», H0386), la LXX ofrece «πρὸς ἡμέραν ἐπὶ χώρας» («hacia el día, en su lugar»), y la Vulgata «ad priorem locum» («al lugar anterior»); ninguna reproduce literalmente la idea de «fuerza/firmeza» que porta el término hebreo eitan.

El verbo yena'er (piel, «sacudir») se traduce en la LXX como «ἐξετίναξεν» («sacudió»), en correspondencia cercana con el hebreo, mientras que la Vulgata usa «involvit» («envolvió»), un verbo de sentido distinto que no transmite la connotación de sacudida intensa presente en la forma piel hebrea.