Éxodo 14:29

Resumen

El versículo describe el paso de los hijos de Israel por el mar en tierra seca, presentando las aguas divididas como un muro a cada lado del pueblo. La construcción hebrea combina un verbo de movimiento completado con una cláusula nominal que describe la posición de las aguas.

Palabras clave

• halekhu («ir/andar», H1980) — verbo qal en perfecto, tercera persona plural: indica una acción de desplazamiento ya completada, sin sujeto explícito en la forma verbal (el sujeto "bene Yisra'el" precede).
• yabbashah («tierra seca», H3004) — sustantivo femenino singular, precedido por la preposición ba («en»): especifica el terreno sobre el cual se realiza la acción de halekhu.
• tokh («medio», H8432) — sustantivo masculino singular en estado constructo, exige un término siguiente («medio de…»), aquí ha-yam («el mar»).
• jomah («muro», H2346) — sustantivo femenino singular; aparece una sola vez en el texto hebreo aplicado a ambos lados mediante los términos siguientes.
• yamin/semol («derecha»/«izquierda», H3225/H8040) — ambos en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural (-am, «su»), indicando posesión: «su derecha», «su izquierda».

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques. El primero tiene estructura verbal: sujeto (u-vene Yisra'el, «y los hijos de Israel») + verbo (halekhu, «anduvieron») + dos frases preposicionales que precisan el lugar de la acción: ba-yabbashah («en tierra seca») y be-tokh ha-yam («en medio del mar»). Estas dos frases no son redundantes en la gramática hebrea: una señala la naturaleza del suelo (seco) y otra la ubicación (en medio del mar), combinación que la sintaxis mantiene como dos sintagmas preposicionales distintos.

El segundo bloque es una cláusula nominal sin verbo copulativo explícito: ha-mayim lahem jomah («las aguas, para ellos, [eran] muro»). El hebreo no necesita un verbo "ser" para expresar esta predicación; la yuxtaposición del sujeto (ha-mayim) y el predicado (jomah) basta. A esto se añaden las frases mi-yminam («de su derecha») y u-mismolam («y de su izquierda»), cada una construida sobre un sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo, indicando que el muro de agua se ubica en ambos flancos del grupo mencionado.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (perrexerunt per medium sicci maris, «avanzaron por medio del seco mar») funde en una sola expresión los dos sintagmas hebreos que en el texto masorético aparecen separados: ba-yabbashah («en tierra seca») y be-tokh ha-yam («en medio del mar»). El hebreo distingue estas dos nociones mediante preposiciones distintas, mientras que la Vulgata las combina en una única frase genitiva («del seco mar»).

La LXX, por su parte, repite el sustantivo «muro» (τεῖχος) para cada lado —τεῖχος ἐκ δεξιῶν καὶ τεῖχος εὐωνύμων—, donde el hebreo emplea una sola palabra (jomah) aplicada implícitamente a ambos lados mediante las frases mi-yminam u-mismolam. El texto hebreo no duplica el sustantivo «muro»; la duplicación es un recurso propio de la traducción griega.