Éxodo 12:37
וַיִּסְעוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס סֻכֹּתָה כְּשֵׁשׁ־מֵאוֹת אֶלֶף רַגְלִי הַגְּבָרִים לְבַד מִטָּֽף׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מֵרַעְמְסֵ֖ס סֻכֹּ֑תָה כְּשֵׁשׁ־מֵא֨וֹת אֶ֧לֶף רַגְלִ֛י הַגְּבָרִ֖ים לְבַ֥ד מִטָּֽף׃
Ἀπάραντες δὲ οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐκ Ῥαμεσσὴ εἰς Σοκχώθα εἰς πεζῶν οἱ ἄνδρες, πλὴν τῆς ἀποσκευῆς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Profectique sunt filii Israël de Ramesse in Socoth, sexcenta fere millia peditum virorum, absque parvulis.
Los israelitas salieron de Ramesés rumbo a Sucot. Eran unos seiscientos mil hombres a pie, sin contar a las mujeres y a los niños.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y partieron los hijos de Israel de Rameses á Succoth, como seiscientos mil hombres de á pie, sin contar los niños.
The Israelites journeyed from Rameses to Succoth with about 600,000 men on foot, besides women and children.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la partida de los israelitas desde Ramesés hacia Sucot, precisando el número de hombres que iban a pie: alrededor de seiscientos mil, cifra que excluye a los taf («niño», H2945).
Palabras clave
va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo con vav consecutiva: marca la acción como siguiente eslabón de la secuencia de eventos, sin indicar aspecto durativo. bene Israel («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en constructo con «Israel»: expresión genérica para designar al colectivo, literalmente «hijos de Israel». shesh-me'ot 'elef («seis... cien... mil», H8337, H3967, H0505G) — cadena de tres numerales en constructo (seis-de-cientos, mil): construcción hebrea típica para expresar «seiscientos mil», sin cifra en dígitos sino en encadenamiento de sustantivos numéricos. ragli («a pie», H7273) — adjetivo masculino singular: califica a los guevarim como desplazados sin montura ni vehículo. tar — taf («niño», H2945) — sustantivo masculino singular precedido por min («de/desde», H9006) y le-vad («solo», H0905H): la construcción levad mi-taf significa «aparte de los niños», marcando una exclusión explícita del cómputo.
Lo que dice el texto
La oración se organiza como cláusula narrativa simple: sujeto (bene Israel) + verbo de movimiento (va-yis'u) + complementos de origen (me-Ramesés) y destino (Sukkota, con he direccional, H9011, que indica «hacia»). La segunda parte de la frase añade una aposición cuantitativa: ke-shesh-me'ot 'elef ragli ha-guevarim, literalmente «como seiscientos mil de a pie, los varones». El uso de ke («como», H9004) delante de la cifra introduce una aproximación, no una cuenta exacta.
El sustantivo guevarim («varón», H1397), con artículo definido, distingue esta categoría de la de los taf, excluidos mediante la fórmula levad mi-taf («aparte de, además de los niños»). El hebreo no menciona explícitamente a las mujeres en este cómputo; el texto solo opone «varones a pie» a «niños», dejando implícita cualquier otra categoría demográfica.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) omite la cifra numérica «seiscientos mil» presente en el hebreo: su texto dice «εἰς πεζῶν οἱ ἄνδρες, πλὴν τῆς ἀποσκευῆς» («los varones a pie, excepto el equipaje»), donde ἀποσκευή («bagaje, impedimenta») traduce lo que el hebreo llama taf («niño»), término que en el hebreo no designa equipaje sino a los pequeños.
La Vulgata sí conserva el numeral («sexcenta fere millia», «como seiscientos mil»), coincidiendo en esto con el hebreo, y traduce taf como parvulis («pequeños»), más cercano al sentido hebreo que la LXX.
Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE añaden explícitamente «mujeres» («women», «mujeres») en la cláusula de exclusión, elemento que no figura en la palabra taf del hebreo ni en su glosa provista («niño»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.