Éxodo 11:8
וְיָרְדוּ כָל־עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה אֵלַי וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִי לֵאמֹר צֵא אַתָּה וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶיךָ וְאַחֲרֵי־כֵן אֵצֵא וַיֵּצֵא מֵֽעִם־פַּרְעֹה בָּחֳרִי־אָֽף׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיָרְד֣וּ כָל־עֲבָדֶיךָ֩ אֵ֨לֶּה אֵלַ֜י וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י לֵאמֹ֗ר צֵ֤א אַתָּה֙ וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶ֔יךָ וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן אֵצֵ֑א וַיֵּצֵ֥א מֵֽעִם־פַּרְעֹ֖ה בָּחֳרִי־אָֽף׃ ס
καὶ καταβήσονται πάντες οἱ παῖδές σου οὗτοι πρὸς μὲ καὶ προσκυνήσουσίν με λέγοντες σὺ καὶ πᾶς ὁ λαός σου οὗ σὺ ἀφηγῆ· καὶ μετὰ ταύτα ἐξελεύσομαι. ἐξῆλθεν οε Μωυσης ἄπο Φαραὼ μετὰ θυμοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Descendentque omnes servi tui isti ad me, et adorabunt me, dicentes: Egredere tu, et omnis populus qui subjectus est tibi: post hæc egrediemur.
Entonces todos estos funcionarios tuyos vendrán a buscarme, se arrodillarán ante mí y me suplicarán: ‘¡Váyanse tú y todo tu pueblo!’ Y después de eso, me iré”. Y Moisés salió muy enojado de la presencia del faraón.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y descenderán á mí todos estos tus siervos, é inclinados delante de mí dirán: Sal tú, y todo el pueblo que está bajo de ti; y después de esto yo saldré. Y salióse muy enojado de con Faraón.
And all these officials of yours will come and bow before me, saying, ‘ Go, you and all the people who follow you!’ After that, I will depart.” And hot with anger, Moses left Pharaoh ’s presence.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra el discurso de Moisés a Faraón: predice que los siervos del Faraón vendrán a rogarle que salga junto con su pueblo, y anuncia que él saldrá después de eso. La segunda mitad del versículo retoma la narración y describe la salida efectiva de Moisés de la presencia de Faraón, «con ardor de nariz» (ira).
Palabras clave
- yaredu («descender», H3381) — verbo qal en perfecto consecutivo (encadenado con la vav narrativa), que continúa la secuencia predicha por Moisés: los siervos «descenderán».
- hishtachavu («inclinarse», H7812) — forma hishtafel (reflexivo intensivo), designa el acto de postración de los siervos ante Moisés.
- tze' («salir», H3318G) — verbo qal en imperativo, orden dirigida a Moisés dentro del discurso citado que los siervos pronunciarán.
- 'etze' («salir», H3318G) — mismo verbo, ahora en imperfecto y primera persona singular («yo saldré»), dentro de la predicción de Moisés sobre su propia salida.
- bejori-'af (jori «ardor», H2750 + 'af «rostro/nariz», H0639G) — construcción de estado constructo, «ardor de nariz», expresión idiomática que describe el estado en que Moisés abandona a Faraón.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo es un discurso citado, introducido por el infinitivo le'mor («decir», H0559), que Moisés atribuye a los futuros ruegos de los siervos de Faraón. Dentro de esa cita aparece el imperativo tze' dirigido a «tú» (Moisés, H0859A) y a «todo el pueblo que está en tus pies» (berageleikha, literalmente «en tus pies», expresión que usa la preposición be con el sustantivo dual regel, H7272, para indicar a quienes siguen o dependen de alguien). Tras la orden imaginada, el discurso citado incluye la respuesta futura de Moisés: 'acharei-jen 'etze' («después de esto, saldré»), verbo en imperfecto que expresa una acción todavía no realizada dentro del marco temporal de la predicción.
El versículo cambia de plano gramatical en la segunda mitad: la forma wayyetze' («y salió»), un narrativo (wayyiqtol) que retoma el hilo de la historia principal, marca que lo dicho se cumple de inmediato en la narración: Moisés sale efectivamente de la presencia de Faraón. La expresión final bejori-'af no lleva sujeto explícito adicional al verbo en tercera persona, y describe el estado emocional mediante una imagen corporal («ardor de nariz»), sin verbo propio que la sostenga aparte del sustantivo en constructo.
Divergencias entre versiones
La LXX añade explícitamente el nombre «Μωυσῆς» como sujeto de la salida final, mientras que el hebreo solo indica la tercera persona a través de la forma verbal wayyetze', sin nombrar al sujeto en esa cláusula. La Vulgata traduce el verbo hebreo 'etze' (H3318G, imperfecto, primera persona singular, «yo saldré») como egrediemur («saldremos»), en primera persona plural, divergiendo del número gramatical del texto hebreo. Además, el texto de la Vulgata aquí provisto no incluye una traducción correspondiente a la cláusula final sobre el «ardor de nariz» (bejori-'af), que sí está presente tanto en el hebreo como en la LXX (μετὰ θυμοῦ, «con furor»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.