Éxodo 10:12

Resumen

El versículo narra una orden divina a Moisés: extender la mano sobre Egipto para que la langosta suba sobre el país y consuma toda la vegetación que el granizo (plaga anterior) haya dejado. La estructura combina un imperativo dirigido a Moisés con dos verbos en forma yusiva/imperfecta que describen la consecuencia esperada de esa acción.

Palabras clave

• netEh («extender», H5186) — verbo qal en imperativo masculino singular: es la orden directa que Yehová da a Moisés, sin mediación de otro tiempo verbal.
• ya'al («subir», H5927) — verbo qal en forma yusiva: expresa el resultado deseado o la consecuencia que debe seguir al gesto de Moisés, no una acción ya realizada.
• yokhal («comer», H0398) — imperfecto con vav, que en este contexto continúa la secuencia de propósito/consecuencia iniciada por ya'al.
• hish'ir («quedar», H7604) — verbo hifil (causativo) en perfecto: indica una acción ya completada en el pasado, la del granizo al «hacer quedar» o dejar remanente de vegetación.
• 'Eretz («tierra: país/planeta», H0776) — sustantivo femenino que aparece tres veces en el versículo, dos en forma constructa («tierra de Egipto») y una en forma absoluta con artículo («la tierra»), marcando distintos alcances del término.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en una secuencia de cuatro verbos encadenados: el imperativo netEh («extiende») dirigido a Moisés, seguido por dos formas yusivas/imperfectas —ya'al («que suba») y yokhal («que coma»)— que no describen hechos consumados sino la finalidad o consecuencia lógica de la orden. Esta cadena gramatical en hebreo (imperativo + yusivo + imperfecto con vav) construye una relación de causa-efecto: la acción de Moisés provoca la subida de la langosta, que a su vez provoca el consumo de la vegetación. El verbo final, hish'ir, está en hifil perfecto, forma causativa que indica una acción ya terminada en el pasado (el granizo «hizo quedar» o dejó un remanente), contrastando temporalmente con los yusivos que preceden.

El sustantivo 'Eretz («tierra») se repite tres veces con matices distintos: dos veces en forma constructa unida a «Mitzráyim» (Egipto), delimitando el territorio específico, y una tercera vez en forma absoluta con artículo (ha'Aretz, «la tierra»), en referencia más general a la vegetación de esa tierra. El marcador de objeto directo 'et aparece dos veces, señalando tanto «toda la vegetación» como «todo lo que dejó el granizo» como objetos del verbo yokhal.

Divergencias entre versiones

La LXX añade un elemento no presente en el hebreo: además de «toda la vegetación» (πᾶσαν βοτάνην), incluye καὶ πάντα τὸν καρπὸν τῶν ξύλων («y todo el fruto de los árboles»), ampliando el objeto del verbo «devorar» respecto al texto hebreo, que solo menciona kol-'Esev ha'Aretz («toda la vegetación de la tierra»). La Vulgata, por su parte, traduce 'arbeh («langosta», H0697) no como sujeto pleno sino mediante la construcción «ad locustam, ut ascendat», que subordina la langosta a la finalidad de la extensión de la mano, mientras que el hebreo presenta ya'al como un verbo yusivo independiente con la langosta como sujeto explícito de la acción de subir.