Deuteronomio 9:6

Resumen

El versículo advierte que la posesión de la tierra no se otorga como consecuencia de la rectitud del receptor, sino a pesar de una condición contraria que se nombra explícitamente: la «dureza de cerviz» del pueblo. La estructura hebrea contrapone dos causas posibles («tu justicia» / condición del pueblo) y niega la primera.

Palabras clave

• ya.da'.Ta («conocer», H3045): verbo qal en perfecto consecutivo, forma verbal que continúa una secuencia narrativa previa; se traduce con matiz imperativo-instructivo («sabrás», «has de saber»).
• tzid.ka.te.Cha («justicia», H6666 + sufijo H9021): sustantivo femenino singular en constructo con sufijo posesivo de 2ª persona masculina, «tu justicia»; va precedido por la preposición ve («en/con») y la negación lo', formando la expresión «no por tu justicia».
• no.Ten («dar», H5414): verbo qal en participio masculino singular, forma que indica una acción presente-continua («el que da» / «está dando»), no un hecho puntual pasado.
• rish.Ta + sufijo h («poseer», H3423 + H9034): infinitivo con sufijo pronominal femenino, «para poseerla», referido a 'A.retz («tierra», H0776), sustantivo femenino.
• ke.sheh-'O.ref («duro de cerviz», H7186 + H6203): adjetivo en constructo con sustantivo, literalmente «duro de cuello», calificando a 'am («pueblo», H5971A).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas causales introducidas ambas por ki («porque», H3588A), lo que crea una estructura de contraste: la primera cláusula niega una causa («no por tu justicia») y la segunda cláusula, tras la afirmación central, da la razón real («porque pueblo duro de cerviz eres tú»). El verbo no.Ten está en participio, una forma que en hebreo bíblico no marca tiempo estrictamente sino un aspecto durativo o presente, de modo que la acción de "dar la tierra" se presenta como proceso en curso, no como acto ya concluido en el pasado.

El sustantivo tzid.ka.te.Cha («tu justicia») está en estado constructo con sufijo, construcción típica hebrea para expresar posesión («la justicia de ti»); la preposición be que lo precede indica el medio o la causa («por medio de», «a causa de»). La expresión final 'am-ke.sheh-'O.ref usa un sustantivo en constructo con un adjetivo también en constructo seguido de otro sustantivo ('O.ref, «cerviz», H6203), construcción compuesta que en hebreo funciona como un solo calificativo aplicado al pueblo.

Divergencias entre versiones

La LXX añade σήμερον («hoy»), palabra sin equivalente en el texto hebreo provisto, y traduce tzid.ka.te.Cha («tu justicia», singular) con el plural δικαιοσύνας («justicias»). La Vulgata usa dederit (subjuntivo perfecto), mientras el hebreo presenta un participio (no.Ten) sin marca temporal explícita de pasado. El SBLIBRE reformula la persona gramatical a plural («sepan», «les da»), divergiendo del singular masculino que muestra la morfología hebrea (ya.da'.Ta, tzid.ka.te.Cha).