Deuteronomio 7:4

Resumen

El versículo describe la consecuencia de que alguien aparte al hijo del pueblo del seguimiento de Yehová: ese hijo (o esos hijos) servirán a dioses ajenos, lo cual provoca que la ira de Yehová se encienda contra el pueblo y lo destruya con rapidez. La cláusula está construida como una secuencia causal encadenada por formas verbales consecutivas.

Palabras clave

• ya.Sir («apartarse: irse», H5493H) — verbo hifil (causativo) en imperfecto, 3ª persona masculino singular: expresa que un sujeto (no nombrado explícitamente en este versículo) hace que el hijo se aparte, no que el hijo se aparte por sí mismo.
• 'a.ve.Du («servir: ministrar», H5647H) — qal perfecto consecutivo, plural: el sujeto pasa de singular (quien aparta) a plural (los hijos que sirven), marcando un cambio de número dentro de la misma cadena de acción.
• 'elohim 'acherim — sustantivo masculino plural, H0430J, más adjetivo masculino plural, H0312: «dioses otros», construcción nominal simple sin artículo.
• cha.Rah («encenderse en ira», H2734) — qal perfecto consecutivo, 3ª persona masculino singular, continúa la cadena de vav consecutivo que liga las acciones previas con esta reacción.
• hish.mide- / ma.her («destruir» H8045 + «pronto» H4118B) — hifil perfecto consecutivo combinado con infinitivo piel: la destrucción se presenta como acción causativa y el infinitivo aporta el matiz de rapidez, no como adverbio separado sino como forma verbal integrada.

Lo que dice el texto

La cláusula comienza con la partícula ki (H3588A), que introduce una condición o motivo («porque» o «si»). El verbo inicial ya.Sir está en hifil, forma causativa: no dice que el hijo «se apartará» por decisión propia, sino que alguien lo «hará apartarse»; el sujeto de ese «hacer apartar» no aparece explícito en la morfología dada de este versículo. Tras el objeto directo marcado por 'et (H0853) y bin.kha («tu hijo», H1121A con sufijo posesivo), la preposición me'acharai («de detrás de mí», H0310A) señala el punto de referencia del que el hijo es apartado.

A partir de la vav narrativa en ve'avedu, el número gramatical cambia de singular a plural: el verbo «servir» (H5647H) tiene sujeto plural, de modo que la acción se traslada del hijo singular a un grupo. La secuencia continúa con dos verbos más en perfecto consecutivo —charah («encenderse», H2734) y hishmid- («destruir», H8045)— que mantienen la cadena causal iniciada por el primer verbo. La expresión 'af-Yehová («la ira de Yehová», literalmente «la nariz de Yehová», H0639G + H3068G) es una construcción de estado constructo que en hebreo liga el sustantivo «ira/rostro» directamente al nombre divino sin partícula intermedia.

Divergencias entre versiones

El hebreo marca el verbo «servir» ('a.ve.Du) en plural, indicando que son los hijos (plural) quienes sirven a dioses ajenos. La LXX traduce con λατρεύσει, forma singular, y la Vulgata con «serviat», también singular, ambas coincidiendo entre sí pero divergiendo del número plural que muestra la morfología hebrea del texto provisto.