Deuteronomio 7:22

וְנָשַׁל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת־הַגּוֹיִם הָאֵל מִפָּנֶיךָ מְעַט מְעָט לֹא תוּכַל כַּלֹּתָם מַהֵר פֶּן־תִּרְבֶּה עָלֶיךָ חַיַּת הַשָּׂדֶֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְנָשַׁל֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ אֶת־הַגּוֹיִ֥ם הָאֵ֛ל מִפָּנֶ֖יךָ מְעַ֣ט מְעָ֑ט לֹ֤א תוּכַל֙ כַּלֹּתָ֣ם מַהֵ֔ר פֶּן־תִּרְבֶּ֥ה עָלֶ֖יךָ חַיַּ֥ת הַשָּׂדֶֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ καταναλώσει Κύριος ὁ θεός σου τὰ ἔθνη ταῦτα ἀπὸ προσώπου σου κατὰ μικρόν· οὐ δυνήσῃ ἐξαναλῶσαι αὐτοὺς τὸ τάχος, ἵνα μὴ ἡ γῆ ἔρημος καὶ πληθυνθῇ ἐπὶ σὲ τὰ θηρία τὰ ἄγρια.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

ipse consumet nationes has in conspectu tuo paulatim atque per partes. Non poteris eas delere pariter: ne forte multiplicentur contra te bestiæ terræ.

Español

El Señor, tu Dios, expulsará a esas naciones ante ti poco a poco. No las consumirás de una sola vez, no sea que los animales del campo aumenten sobre ti.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y Jehová tu Dios echará á estas gentes de delante de ti poco á poco: no las podrás acabar luego, porque las bestias del campo no se aumenten contra ti.

Inglés

The LORD your God will drive out these nations before you little by little. You will not be enabled to eliminate them all at once, or the wild animals would multiply around you.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la promesa de que Yehová hará desaparecer a las naciones enemigas de manera gradual, no de una sola vez, con la razón explícita de que una eliminación repentina permitiría que los animales salvajes se multiplicaran en el territorio.

Palabras clave

  • nashal («deslizarse», H5394) — verbo qal en perfecto consecutivo; describe una acción de remoción o desplazamiento, no de destrucción total, continuando la secuencia narrativa del capítulo.
  • me'at me'at («poco», H4592, repetido) — la duplicación del mismo sustantivo funciona como locución adverbial de gradualidad: «poco a poco».
  • kalotam («acabar», H3615) — infinitivo piel (forma intensiva) con sufijo pronominal «los»; el piel intensifica la idea de «terminar por completo», reforzada por el infinitivo mahēr («pronto», H4118).
  • tirbeh («multiplicar», H7235) — verbo qal imperfecto, sujeto femenino singular que concuerda con chayat («ser viviente», H2416), construcción en estado constructo con sadeh («campo», H7704).
  • pen («no sea que», H6435) — partícula subordinante que introduce la cláusula de propósito negativo: la condición que justifica la gradualidad de la acción.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos verbales unidos por pen («no sea que»). El primero usa nashal («deslizarse», H5394) en perfecto consecutivo con Yehová como sujeto explícito y haggoyim ha'el («estas naciones») como objeto marcado por 'et, seguido del adverbio duplicado me'at me'at, que en hebreo produce un efecto de progresión lenta mediante la simple repetición léxica, sin necesidad de partícula comparativa. El segundo movimiento es una negación (lo' tukhal, «no podrás») que rige el infinitivo piel kalotam («acabarlos») modificado por el infinitivo mahēr («pronto»); la combinación de dos infinitivos consecutivos enfatiza tanto la totalidad de la acción (piel) como su rapidez.

La cláusula final, introducida por pen («no sea que», H6435), presenta tirbeh («se multiplique») en qal imperfecto con sujeto femenino chayat hasadeh («fauna del campo», literalmente «ser viviente de campo», H2416 en constructo con H7704). La concordancia de género (verbo femenino singular con sujeto femenino singular) es un rasgo morfológico que el español no puede reproducir explícitamente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce nashal («deslizarse») con καταναλώσει («consumirá»), un verbo de sentido más fuerte que el hebreo, y añade la frase ἵνα μὴ ἡ γῆ ἔρημος («para que la tierra no quede desierta»), cláusula que no tiene correspondencia en el texto hebreo provisto. La Vulgata también traduce el verbo inicial como consumet («consumirá») y añade la expresión per partes («por partes»), reforzando la idea de gradualidad de manera distinta a la duplicación hebrea me'at me'at. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por «echará» o «expulsará», más cercanas al matiz de nashal como desplazamiento que como consumición total.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.