Deuteronomio 7:20

Resumen

El versículo declara que Yehová enviará tzir'ah («avispón», H6880) contra los pueblos mencionados en el contexto previo, hasta que perezcan tanto los que hayan quedado como los que se hayan escondido. La construcción verbal enfatiza tanto la acción divina como el proceso de exterminio hasta su consumación total.

Palabras clave

• tzir'ah («avispón», H6880): sustantivo femenino singular con artículo definido; el singular con valor colectivo permite que las versiones lo traduzcan en plural o singular sin alterar el sentido de conjunto.
• yeshalach («enviar: partir», H7971): verbo piel (forma intensiva) en imperfecto; la intensificación piel refuerza la idea de un envío deliberado y efectivo, no un simple movimiento.
• 'avod («perecer», H0006): infinitivo qal introducido por 'ad («hasta»), construcción que marca el límite temporal de la acción — el envío continúa hasta que se cumpla este resultado.
• nish'arim («quedar», H7604): participio nifal masculino plural; la forma nifal indica un estado resultante (los que han quedado como resto), no una acción activa del sujeto.
• nistarim («esconder», H5641): participio nifal masculino plural, paralelo gramatical al anterior; ambos participios funcionan como sustantivos («los que quedan», «los que se esconden»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero el sujeto agente (Yehová + 'elohei-kha, «tu Dios», H0430, en constructo con el sufijo -kha) y el verbo yeshalach en piel, que gobierna el objeto marcado 'et-ha-tzir'ah; segundo, la cláusula temporal introducida por 'ad, que fija el infinitivo 'avod como meta del proceso. Los dos participios nifal coordinados por ve- («y») —ha-nish'arim y ha-nistarim— funcionan como sujeto compuesto del infinitivo 'avod: son «los que quedan» y «los que se esconden» quienes han de perecer. La preposición final mi-panekha («de tu rostro») cierra la frase situando ambos grupos en relación con la persona a quien se dirige el discurso.

La forma piel de yeshalach no se refleja de manera distinta en las traducciones consultadas, que optan por un simple «enviará»/«will send», sin marcar la intensificación morfológica del hebreo.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa tzir'ah en singular colectivo; la LXX (Swete) traduce σφηκίας en plural, y la Vulgata usa crabrones, también plural — ambas optan por pluralizar lo que el hebreo presenta como forma singular con artículo. El BSB conserva el singular («the hornet»), mientras que RV1909 y SBLIBRE pluralizan («avispas»/«el avispero», este último manteniendo singular colectivo).

La Vulgata amplía el verbo único 'avod («perecer») en dos verbos coordinados, deleat atque disperdat («destruya y arruine»), donde el hebreo presenta solo un infinitivo. Asimismo, la Vulgata reformula los participios nifal nish'arim y nistarim como cláusulas relativas activas, qui te fugerint et latere potuerint («los que te huyeren y pudieren esconderse»), introduciendo una nuance de capacidad («pudieren») ausente en la construcción participial hebrea.