Deuteronomio 6:18

Resumen

El versículo instruye hacer lo recto y agradable ante Yehová, con la consecuencia de que le irá bien al destinatario y podrá entrar a poseer la tierra que Yehová juró a los padres. La frase se construye como una secuencia de verbos encadenados por vav consecutivo, típica de la prosa legal hebrea.

Palabras clave

• ha.Yashar («recto», H3477G) — adjetivo masculino singular con artículo definido; funciona como sustantivo abstracto («lo recto»).
• ha.Tov («agradable», H2896A) — mismo patrón morfológico que la anterior; ambos adjetivos sustantivados forman un par que describe la conducta exigida.
• 'einei («ojo: vista», H5869H) — femenino dual constructo («ojos de»); construye la expresión «a los ojos de Yehová», es decir, desde la perspectiva o juicio de Yehová.
• yitav («ser bueno», H3190) — verbo qal yusivo, forma que expresa propósito o resultado deseado tras la partícula lemá'an («porque»/«para que», H4616).
• nishba' («jurar», H7650) — verbo nifal (voz pasiva/reflexiva) en perfecto; indica una acción de juramento ya completada por Yehová.

Lo que dice el texto

La frase hebrea encadena cuatro verbos mediante vav consecutivo ('aSita, vaTa, yarashTa) que continúan una secuencia narrativa: hacer, venir, poseer. Este encadenamiento produce una cadena de consecuencias: la acción de "hacer lo recto y agradable" antecede y condiciona las acciones posteriores de entrar y poseer. La partícula lemá'an introduce la finalidad de la primera acción respecto a la segunda, con el verbo yitav en yusivo, forma que en hebreo marca un resultado deseado o consecutivo, no una orden directa.

La expresión be'einei Yehová («en los ojos de Yehová») usa el sustantivo 'einei en forma dual constructa, construcción común en hebreo para expresar "desde la perspectiva de" o "según el juicio de" alguien, sin que exista necesariamente una referencia visual literal.

El verbo nishba' aparece en nifal, forma verbal que en hebreo bíblico se usa regularmente para "jurar" (aunque su raíz denota originalmente otro campo semántico), sin que el texto provisto indique voz pasiva en sentido literal de "ser jurado", sino la acción reflexiva/intensiva estándar del verbo jurar.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa formas verbales y sufijos en segunda persona singular masculina ('aSita, lakh, avoteikha), dirigidas a un destinatario individual. La LXX, en cambio, traduce con formas plurales: ὑμῶν («de vosotros») en «Κύρου τοῦ θεοῦ ὑμῶν» y «πατράσιν ὑμῶν», divergiendo del número gramatical singular del hebreo.

Además, la LXX añade «τοῦ θεοῦ ὑμῶν» («vuestro Dios») tras «Κύρου», elemento no presente en el texto hebreo provisto, que solo consigna Yehová (H3068G) sin el sustantivo «Dios» acompañante. La Vulgata, en cambio, sigue el singular hebreo («tibi», «tuis») y no añade «Dios», manteniendo mayor cercanía formal con el hebreo en este punto.