Deuteronomio 6:16

Resumen

El versículo contiene una prohibición dirigida a un grupo (verbos y pronombres en plural) de no poner a prueba a Yehová, estableciendo una comparación explícita con un episodio previo ocurrido en un lugar llamado Masah, donde ya se había producido esa acción de «probar».

Palabras clave

• tenaSú («probar», H5254G) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, con sujeto plural masculino; indica una acción prohibida que se proyecta hacia el futuro o se repite.
• 'elohei («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, unido al sufijo khem («vuestro», H9026) para formar la expresión «Dios de vosotros».
• ka'asher («como», H0834D) — partícula relativa combinada con la preposición ka («como», H9004), que introduce la comparación con el evento anterior.
• nisiTem («probar», H5254G) — mismo verbo piel que en la posición 2, pero en perfecto: acción ya completada, referida al pasado.
• massah («Masah», H4532) — nombre propio de lugar, precedido por la preposición con artículo ba («en el», H9003).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques paralelos unidos por la partícula comparativa ka'asher («como», H0834D). El primer bloque contiene la prohibición: lo' («no», H3808) + tenaSú («probar», H5254G) en imperfecto, seguido del objeto directo marcado por 'et (H0853) — Yehová (H3068G) 'elohei-khem («Dios de vosotros», H0430G + H9026). El segundo bloque repite el mismo verbo, nisiTem, pero en perfecto, situando la acción en el pasado, y cierra con la ubicación ba-massah («en Masah», H4532).

El uso del mismo verbo en piel tanto en imperfecto como en perfecto crea una simetría gramatical: la prohibición futura se mide contra un precedente ya consumado. La forma piel, intensiva, no se distingue en la traducción castellana del simple «probar», pero morfológicamente indica una acción reforzada o repetida, no un tanteo ocasional. El sufijo khem (segunda persona plural) en 'elohei-khem marca que el mandato se dirige a una colectividad, no a un individuo.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea formas verbales y sufijos en plural (tenaSú, nisiTem, 'elohei-khem), mientras que la LXX (ἐκπειράσεις, ἐξεπειράσατε, σου) y la Vulgata (tentabis, tentasti, tuum) usan singular, dirigiendo la prohibición a un solo destinatario.

Además, donde el hebreo mantiene el nombre propio massah («Masah», H4532) como topónimo, la LXX traduce ἐν τῷ Πειρασμῷ («en la Prueba/Tentación») y la Vulgata «in loco tentationis» («en el lugar de la tentación»), convirtiendo el nombre propio en una expresión descriptiva. Las versiones RV1909 y SBLIBRE, en cambio, conservan «Massah»/«Masá» como nombre propio, siguiendo la forma del hebreo.