Deuteronomio 5:28

Resumen

El versículo narra que Yehová escuchó las palabras del pueblo dirigidas a Moisés y luego se dirige a este afirmando que ha oído dicho discurso, calificándolo como algo bien dicho. La estructura repite el verbo «oír» y el verbo «hablar» en dos momentos: la escena narrada y la cita directa de Yehová.

Palabras clave

• va-yishma' («oír», H8085) — forma qal narrativa (vav conversiva + imperfecto), indica la secuencia de la acción: «y entonces oyó».
• qol («voz: sonido de», H6963) — sustantivo masculino singular en estado constructo, exige un sustantivo siguiente («voz de…»).
• dibrei («palabra», H1697) — sustantivo masculino plural constructo, forma la cadena «voz de las palabras de».
• shama'ti («oír», H8085) — qal perfecto, primera persona («yo he oído»), marca la acción como completada dentro del discurso directo de Yehová.
• heitivu («ser bueno», H3190) — verbo hifil (causativo) perfecto, tercera persona plural: «ellos hicieron bien / causaron que fuera bueno».

Lo que dice el texto

El pasaje se organiza en dos bloques paralelos introducidos por verbos narrativos con vav conversiva: va-yishma' («y oyó») y va-yomer («y dijo»), ambos en tercera persona referidos a Yehová (H3068). Cada bloque contiene la construcción en estado constructo qol dibrei («voz de las palabras de»), repetida casi idénticamente en los versos 1 y 20, lo que enlaza la acción narrada con la cita directa que sigue. En el segundo bloque, Yehová habla en primera persona con el perfecto shama'ti («he oído»), retomando exactamente lo que el narrador ya había afirmado en tercera persona, de modo que la gramática hebrea hace que la voz divina confirme, con sus propias palabras, lo que el relato acaba de describir.

La cláusula final utiliza dos veces la raíz dabber (H1696, piel: «hablar», forma intensiva) en perfecto, aplicada al pueblo («ellos hablaron»), y el verbo heitivu (H3190, hifil: «hicieron bien») como predicado independiente sobre el sujeto «todo lo que hablaron» (kol asher dibberu). La forma hifil de heitivu atribuye gramaticalmente la acción de «hacer bien» al pueblo mismo, como verbo conjugado y no como calificación adverbial de otro verbo.

Divergencias entre versiones

Donde el hebreo emplea heitivu (H3190) como verbo hifil independiente («ellos hicieron bien»), la LXX traduce con el adverbio ὀρθῶς («correctamente»), convirtiendo la afirmación verbal hebrea en una modificación adverbial del verbo ἐλάλησαν («hablaron»). La Vulgata sigue un patrón semejante con «bene omnia sunt locuti» («bien han hablado todo»), donde «bene» funciona también como adverbio y no como verbo propio, a diferencia del hebreo, que presenta heitivu como una acción conjugada y gramaticalmente autónoma.