Deuteronomio 5:22
אֶֽת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר יְהוָה אֶל־כָּל־קְהַלְכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הֶֽעָנָן וְהָֽעֲרָפֶל קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף וַֽיִּכְתְּבֵם עַל־שְׁנֵי לֻחֹת אֲבָנִים וַֽיִּתְּנֵם אֵלָֽי׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֶֽת־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֡לֶּה דִּבֶּר֩ יְהוָ֨ה אֶל־כָּל־קְהַלְכֶ֜ם בָּהָ֗ר מִתּ֤וֹךְ הָאֵשׁ֙ הֶֽעָנָ֣ן וְהָֽעֲרָפֶ֔ל ק֥וֹל גָּד֖וֹל וְלֹ֣א יָסָ֑ף וַֽיִּכְתְּבֵ֗ם עַל־שְׁנֵי֙ לֻחֹ֣ת אֲבָנִ֔ים וַֽיִּתְּנֵ֖ם אֵלָֽי׃
Τὰ ῥήματα ταῦτα ἐλάλησεν Κύριος πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν ὑμῶν ἐν τῷ ὄρει ἐκ μέσου τοῦ πυρός· σκότος, γνόφος, θύελλα, φωνὴ μεγάλη· καὶ οὐ προσέθηκεν· καὶ ἔγραψεν αὐτὰ ἐπὶ δύο πλάκας, καὶ ἔδωκέν μοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæc verba locutus est Dominus ad omnem multitudinem vestram in monte de medio ignis et nubis, et caliginis, voce magna, nihil addens amplius: et scripsit ea in duabus tabulis lapideis, quas tradidit mihi.
El Señor dijo estas palabras a toda su asamblea en la montaña, en medio del fuego, de la nube y de la espesa oscuridad, con una gran voz. No añadió nada más. Las escribió en dos tablas de piedra y me las dio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estas palabras habló Jehová á toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, á gran voz: y no añadió más. Y escribiólas en dos tablas de piedra, las cuales me dió á mí.
The LORD spoke these commandments in a loud voice to your whole assembly out of the fire, the cloud, and the deep darkness on the mountain; He added nothing more. And He wrote them on two tablets of stone and gave them to me.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Yehová pronunció las palabras del decálogo a toda la congregación de Israel en el monte, desde el fuego, la nube y la oscuridad, con voz fuerte, sin añadir nada más; después las escribió en dos tablas de piedra y las entregó a Moisés (voz narrativa en primera persona).
Palabras clave
- dibber («hablar», H1696G) — verbo piel perfecto, tercera persona masculina singular; la forma piel indica una acción intensiva o declarativa, "habló solemnemente".
- qehalkhem («vuestra asamblea», H6951 + H9026) — sustantivo constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural, literalmente "la asamblea de vosotros".
- 'anan («nube», H6051) y 'arafel («nube densa/oscuridad», H6205) — dos sustantivos masculinos singulares yuxtapuestos, el segundo unido al primero por la conjunción ve («y», H9002).
- yasaf («añadir», H3254H) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular, precedido por la negación lo' («no», H3808): "no añadió".
- wayyikhtevem («y los escribió», H3789 + H9038) — forma narrativa (wayyiqtol) con sufijo pronominal de tercera persona plural masculina, encadenando la acción de escritura a la del habla previa.
Lo que dice el texto
La frase se abre con el objeto directo marcado por 'et (H0853) y antepuesto al verbo: 'et hadebarim ha'elleh («estas palabras», H1697G + H0428), una estructura que coloca el objeto antes del sujeto y el verbo dibber. Esta topicalización pone el énfasis sintáctico en "estas palabras" antes de identificar quién habló y a quién. El sujeto Yehová (H3068G) sigue al verbo, y el destinatario se expresa con 'el- kol- qehalkhem («hacia toda vuestra asamblea», H0413 + H3605 + H6951 + H9026), una cadena de constructos que refuerza la totalidad («toda») de la audiencia.
La ubicación del habla se describe mediante una serie de sustantivos en constructo y con artículo: ba-har («en el monte», H2022G), mi-tokh ha-'esh («desde en medio del fuego», H8432 + H0784), seguido de he-'anan ve-ha-'arafel («la nube y la nube densa/oscuridad», H6051 + H6205). El hebreo presenta 'esh, 'anan y 'arafel como tres sustantivos con artículo definido, sin coordinación entre el primero y el segundo pero con ve entre el segundo y el tercero.
La cláusula ve-lo' yasaf («y no añadió», H3254H) usa el verbo yasaf en qal perfecto negado, indicando una acción completada que no continuó — el hablar cesó sin extenderse. Después, dos formas narrativas encadenadas (wayyikhtevem, wayyitenem, ambas H9001 + sufijo H9038) describen la escritura sobre shenei lukhot 'avanim («dos tablas de piedra», H8147 + H3871 + H0068G) y la entrega, cerrando con el sufijo de primera persona 'elai («a mí», H0413 + H9030), que identifica al narrador como receptor directo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la secuencia hebrea he-'anan ve-ha-'arafel («la nube y la nube densa», H6051, H6205) mediante tres términos griegos —σκότος, γνόφος, θύελλα («oscuridad, tiniebla, tempestad»)— donde el hebreo presenta solo dos sustantivos; el tercer término (θύελλα, "tempestad") no tiene correspondencia directa en el texto hebreo dado. La Vulgata, en cambio, traduce con dos sustantivos (nubis... et caliginis, "de la nube... y de la oscuridad"), manteniendo el número de elementos del hebreo aunque con matiz distinto para 'arafel. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) y al inglés (BSB) siguen el patrón de dos elementos de la Vulgata más que el de tres de la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.