Deuteronomio 5:17

Resumen

El versículo consiste en una prohibición breve y directa, formada por una negación seguida de un verbo en segunda persona. El texto hebreo establece la prohibición de asesinar, dirigida a un destinatario masculino singular.

Palabras clave

• lo' («no», H3808): partícula de negación absoluta que precede al verbo, marcando la prohibición como categórica.
• tirtzach («asesinar», H7523): verbo en forma qal (simple, sin matices causativos ni reflexivos) y en imperfecto, tiempo que en hebreo bíblico expresa tanto acción futura como mandato de validez continua; la persona gramatical (segunda masculina singular) dirige la prohibición a un individuo, no a un colectivo indiferenciado.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea es mínima: dos palabras que forman una oración completa. La negación lo' («no», H3808) antepuesta al verbo en imperfecto es la construcción estándar en hebreo bíblico para expresar una prohibición permanente, distinta de otras formas de negación usadas para prohibiciones puntuales. El verbo tirtzach («asesinar», H7523) está en la forma qal, la conjugación básica sin matices añadidos de causatividad o intensidad, y en imperfecto de segunda persona masculina singular, lo que dirige la orden a un destinatario individual y no a un grupo colectivo. La raíz de este verbo, según la glosa provista, corresponde específicamente a «asesinar», lo que la distingue léxicamente de otros verbos hebreos que cubren el campo semántico general de «matar» en sentidos más amplios (por ejemplo, en contexto de guerra o ejecución legal), aunque el término hebreo específico usado en este campo semántico no está detallado en los datos proporcionados más allá de esta glosa.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce Οὐ μοιχεύσεις («no cometerás adulterio») donde el texto hebreo (TAHOT) dice lo' tirtzach («no asesinarás»). Esta es una divergencia significativa en el contenido semántico del mandato: el griego remite al campo semántico del adulterio, mientras que el hebreo remite al del homicidio. La Vulgata (VULCLEM), con Non occides («no matarás»), coincide con el sentido del texto hebreo y no con el de la LXX en este punto. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la lectura hebrea, no la de la Septuaginta.